Nommez les six vérités fondamentales étudiées la semaine dernière. Demandez aux étudiants disposés de partager les prières personnelles qu’ils ont écrites. Révisez aussi les composantes de la formation spirituelle.

Au terme de cette leçon, l’étudiant (e) devrait:

(1) Saisir les vérités fondamentales devant nous aider à nous connaître.

(2) Comprendre les merveilleuses conséquences du brisement selon la Bible.

(3) Pouvoir réfléchir sur la façon dont la vie de Jésus peut se manifester dans le                   brisement spirituel.

(4) Cultiver un caractère qui ressemble à celui de Christ.

Mon beau-père a un très joli poirier de Bradford planté à l’entrée de sa propriété. D’une extrême beauté, cet arbre présente toutefois une légère inclinaison au niveau du tronc. Je me souviens que peu de temps après la mise en terre de l’arbuste il y a 15 ans, ma famille et moi avions rendu visite à mon beau-père. J’avais remarqué sur le champ que celui qui l’avait planté ne prenait pas le soin de le planter parfaitement droit. J’avais pensé à creuser tout autour des racines en vue de lui apposer un support à ce qu’il grandît en ligne droite, mais je ne l’ai jamais fait. Même si l’arbre est à présent grand et majestueux, il conserve encore la position inclinée qu’il avait au moment de sa mise en terre. Le temps ne l’a pas redressé. Des années de soleil, de vent et de pluie n’ont pas été capables de lui rendre une certaine verticalité. À mesure que l’arbre grandit et que les branches s’élargissent, ce joli Bradford peut éventuellement se briser à cause de la répartition inégale du poids de ses différentes parties. Il se peut que cela n’arrive jamais. Mais il sera pour toujours un arbre légèrement incliné.            

Comme les arbres, les hommes grandissent en conservant souvent les traits reçus au début de leur existence. Mais la grâce de Dieu détient le pouvoir de redresser les courbes et de rendre lisses les zones rugueuses de notre caractère. C’est ça la grâce! Rien n’est plus important dans la vie chrétienne que la mise en valeur d’un cœur bienveillant, d’un esprit enseignable et d’une obéissance dans l’humilité à la Parole de Dieu. Car les gens tordus, comme les arbres penchés, sont plus difficiles à redresser lorsqu’ils laissent le sol de leur cœur se dégrader au fil des saisons.

Dans la dernière leçon, nous avons entamé une étude sur huit vérités fondamentales à connaitre afin de devenir la personne remplie de l’Esprit selon la vocation de Dieu. La présente leçon est une continuation de la précédente.

La conscience ou la connaissance de soi est absolument essentielle à la formation à l’image du Christ. Se connaître réellement, c’est savoir que le «soi» non sanctifié est son plus grand ennemi.

Vérité fondamentale #6: la mort de l’égoïsme qu’exige la formation spirituelle à l’image du Christ n’est possible que par la grâce et la foi.

Il est absolument nécessaire de comprendre la mort à soi-même comme une œuvre de grâce. Trop de chrétiens cherchent à être justifiés par la mise à mort de leur nature pécheresse. Mais cette dernière ne peut être éradiquée par la force de l’homme, de même que l’on ne peut par son propre pouvoir vivre une vie sainte et renouvelée. Seul Dieu détient le pouvoir d’accomplir ces miracles dans la vie du croyant. La discipline et la volonté du croyant sont insuffisantes pour vaincre l’orgueil et toutes ses manifestations égoïstes.[1] Le Mois’est enroulé comme les racines d’un arbre géant autour de chaque décision, chaque bonne œuvre, chaque action, chaque sacrifice et chaque relation dans ma vie. Seule la grâce peut nous libérer de son joug. Où trouve-t-on donc cette grâce?

La grâce se trouve dans la puissance de la croix et de la résurrection obtenue par la foi.

Seule la croix peut briser l’égoïsme du cœur de l’homme. Ce message se répète sans cesse dans le Nouveau Testament. Consultez une fois de plus Galates 5:24. Ici, Paul parle du rôle vital de la croix dans une vie chrétienne victorieuse et remplie de l’Esprit quand il dit: «Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs» (c’est nous qui soulignons). Le mot «crucifié» renvoie à la croix.

Un peu plus haut dans l’épître aux Galates, Paul témoigne que la croix avait fait provision devictoire sur l’égoïsme du cœur et qu’il vivait désormais dans cette réalité :

«J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.»[2]

Il semble y avoir ici une contradiction: comment un homme peut-il être à la fois mort et vivant?

 ► Discutez: en quel sens une personne peut-elle être spirituellement morte et spirituellement vivante en même temps? Quelle est l’importance de la foi dans ce passage?

Lorsque Paul déclare: «J’ai été crucifié», il affirme tout simplement que sa vieille nature spirituellement morte– à savoir l’ancien Paul rempli d’orgueil et égocentrique - a été vaincue à la croix. Le «moi» ressuscité qui vit à présent victorieusement est celui dans lequel Jésus vit et règne en maître. C’est la vie sous le contrôle du Saint-Esprit. C’est la vie de celui qui renonce à ses intérêts et qui priorise les intérêts de Jésus-Christ. Le témoignage de Paul révèle que la participation par la foi dans la mort et la résurrection de Jésus est la clé, non seulement du pardon des péchés, mais aussi de la mort à soi-même.[3]

Beaucoup de chrétiens connaissent la défaite constamment parce qu’ils essaient en eux-mêmes de vaincre un ennemi qui ne peut être vaincu qu’à la croix. Ils regardent toujours l’état de leur âme, mais rarement vers Jésus. L’histoire rapporte qu’un soldat japonais du nom de Hiroo Onoda, est resté sur l’île de Lubang, aux Philippines, jusqu’en 1974, vingt-neuf ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, car il n’avait pas appris la nouvelle de la capitulation du Japon.[4] Durant toutes ces années, M. Onoda s’est impliqué dans des affrontements avec les habitants de sa zone d’affectation, tuant une trentaine de personnes. Les gens ont essayé de le convaincre que la guerre était terminée, mais il n’en était pas convaincu jusqu’à ce que son ancien supérieur dans l’armée soit venu le voir avec des ordres officiels.

Tout comme Hiroo, trop de croyants continuent de livrer des batailles perdues à la chair parce que la nouvelle de la mise en déroute du vieil homme orgueilleux et égocentrique à la croix n’a pas encore touché leur cœur. L’un des secrets de la grâce est de se réjouir de la croix!

La grâce se trouve dans la présence de Jésus dans la vie du croyant.

Dans Galates 2: 20-21, Paul montre clairement que la crucifixion avec Jésus-Christ n’est qu’une partie du remède divin. Car elle nous prépare à la plénitude de Christ, le seul qui possède un amour sacrificiel et tendre: « Christ vit en moi ... qui m’a aimé et s’est donné pour moi." Paul décrit sa vie maintenant comme " Christ vit en moi». C’est le secret de la vie sainte! Dennis Kinlaw déclare: «Devenir comme Christ est une œuvre de grâce. Cela ne se produit uniquement lorsque le Christ vit en nous, et non lorsque nous nous efforçons d’être comme lui.»[5]

Malheureusement, nombreux sont ceux qui ne vivent pas la vie de Jésus parce qu’ils n’ont pas la conscience de sa présence en eux, d’autres ne cultivent pas sa communion comme ils le devraient ou ne vivent pas dans sa force.

► Dans Jean 15, quel est le «secret» d’une vie chrétienne féconde selon Jésus? Discutez de ce que cela signifie de demeurer en Christ.

La grâce se trouve dans la présence du Saint-Esprit dans la vie du croyant.

Il est nécessaire de faire de la place en soi pour que le Saint-Esprit puisse y demeurer et y régner. C’est ce que veut insinuer Ephésiens 5:18 en affirmant: « Ne vous enivrez pas (se laisser contrôler) de vin […] Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit». Le Seigneur Jésus nous habite par le Saint-Esprit certes, mais il ne peut accomplir son œuvre en nous si nous ne sommes pas morts à nous-mêmes.[6] Selon Galates 5 et de nombreux autres passages du Nouveau Testament, sa présence qui demeure en nous est la clé d’une vie victorieuse, d’une vie semblable à celle de Christ. Considérez de plus près la déclaration de Paul à ce sujet: «Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience...»[7] Ce qu’il importe de souligner ici, c’est que le fruit spirituel est celui de l’Esprit. Et non le mien! Toi et moi sommes des graines qui tombent dans le sol et meurent[8], puisque nous sommes morts et continuons à mourir, c’est lui qui nous donne la vie, puis nous fait grandir et nous fait porter du fruit. Il arrive parfois que nous oublions cette vérité tout en nous efforçant vainement à être bons! Seul Dieu peut me rendre bon.

La voie utilisée par Dieu pour me faire du bien est souvent douloureuse. Comme de l’or imprégné d’impuretés, ma nature est imbibée d’orgueil et de toutes ses manifestations. Seul le Saint-Esprit peut l’épurer. Comment le fait-il? Jean-Baptiste a proclamé que Jésus « vous baptisera du Saint-Esprit et du feu ».[9] Le cœur du croyant, comme l’or, ne peut pas être nettoyé de l’extérieur parce que les impuretés y résident à l’intérieur. Elle doit être fondue et épurée par le feu du Saint-Esprit.

Selon le témoignage de Pierre, il s’agit de ce genre de purification que les disciples ont expérimenté à la Pentecôte: «Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint Esprit comme à nous; il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi.»[10]Réjouissons-nous donc de la présence du Saint-Esprit en nous qui sanctifie continuellement nos cœurs.

[1]Colossiens 2:23.

[2]Galates 2:20-21 (C’est nous qui soulignons).

[3] Voir aussi Galates 6: 14-15.

[4] http://www.bbc.com/news/world-asia-25772192.

[5] Dennis Kinlaw, “The Mind of Christ,” High Calling, January-February 2017, 1, 9.

[6] Jean 14:16.

[7]Galates 5:22 (italiques ajoutés).

[8]Jean 12:24.

[9]Matthieu 3:11.

[10]Actes 15: 8-9.

La vie du Seigneur Jésus dans le croyant résulte de la mort à soi-même.

La mort à soi-même n’est pas la fin mais le début d’une vie de soumission à Christ. Les graines sont semées dans le sol non pas pour mourir seulement, mais pour revivre et devenir ce qu’elles n’étaient pas avant.

 La vie chrétienne est une vie dans laquelle le caractère de Jésus devient de plus en plus radieux. C’est ce que signifie être saint. Toute profession de sainteté ou tout enseignement de sainteté qui ne reflète pas la vie et l’enseignement de Jésus n’est pas la vraie sainteté. «La seule façon dont le monde connaîtra Christ c’est par notre intermédiaire. Par conséquent, notre vie doit parfaitement être en accord à celle que nous représentons.»[1]

• La sainteté n’est pas la puissance.      
• La sainteté n’est pas la séparation avec le monde.      
• La sainteté n’est pas les bonnes œuvres.      
• La sainteté n’est pas un don spirituel.      

Ces choses sont les fruits de la sainteté, mais la vraie justice découle de la vie de Jésus. Le résultat de la mort à soi-même sera toujours la vie de Jésus manifestée en nous et à travers nous. 

Voici quelques-unes des caractéristiques de la vie de Jésus qui grandit en nous:

• La vie de Jésus manifestée dans un cœur pur sera une vie d’amour, de plus en plus généreuse et sacrificielle.[2]
• La vie de Jésus manifestée dans un cœur pur sera de plus en plus remplie (contrôlée par) et renforcée par le Saint-Esprit.[3]
• La vie de Jésus manifestée dans un cœur le purifiera de plus en plus, le rendant paisible, doux, agréable, miséricordieux, impartial et sans hypocrisie.[4]
• La vie de Jésus manifestée dans un cœur pur sera une vie riche en expérience spirituelle.[5]
• La vie de Jésus manifestée dans un cœur pur sera de plus en plus confiante, paisible et exempte de peur et d’anxiété.[6]
• La vie de Jésus manifestée dans un cœur pur sera une vie de communion.[7]
• La vie de Jésus manifestée dans un cœur pur le conduira de victoire en victoire face au péché.[8]
• La vie de Jésus manifestée dans le cœur pur sera le rendre de plus en plus humble.[9]

 Si je devais choisir un chapitre de la Bible pour en apprendre davantage sur le caractère d’une vie sanctifié, je pense que je choisirais le deuxième chapitre de l’épître aux Philippiens. C’est vraiment l’un des chapitres les plus révélateurs de la Bible sur l’état d’esprit que les chrétiens doivent cultiver et la vie qu’ils doivent vivre.

► À partir de Philippiens 2, dressez une liste des qualités de l’amour pur et désintéressé trouvées en Jésus et partagez-les avec votre groupe.

Celui qui est excessivement dévoué à son intérêt personnel est esclave de son apparence et de sa réputation, et est incapable de servir ses semblables dans l’humilité.

Le Dr Dennis Kinlaw raconte l’histoire de Samuel Brengle, un homme qui allait devenir un puissant évangéliste et l’un des dirigeants les plus influents de l’Armée du Salut:

« Samuel Brengle était à sa dernière année d’étude, lorsqu’il reçut l’invitation de devenir le pasteur titulaire d’une riche congrégation située à South Bend, dans l’Indiana. Il avait l’opportunité de commencer son ministère tout en haut de la pyramide sociale de sa communauté. Mais il ressentit la vocation de Dieu l’invitant à rejoindre l’Armée du Salut. Alors, il traversa l’Atlantique et se présenta au général William Booth (le fondateur du ministère). »

«Nous ne voulons pas de vous. Vous êtes dangereux», lui déclara Booth. « Dangereux? Qu’entendez-vous par dangereux?», demanda Brengle. «Vous êtes trop cultivé. Vous n’accepterez pas de vous soumettre à l’un des officiers ici présent qui sont pour la plupart des anciens ivrognes et prostituées convertis.» « Je vous prie de me donner une chance», implora Brengle. C’est ainsi que Brengle devint un bootblack (un cireur de bottes) pour le Central Salvation Army Corps à Londres. Ce fut dans un étage souterrain avec un sol en terre battue assez humide que Brengle prenait place pour nettoyer les bottes boueux des clochards convertis qui étaient maintenant des soldats de l’Armée. »

« Un jour, il eut l’impression d’entendre une voix intérieure qui lui dit: «Tu es un imbécile!» «Qu’est-ce que tu veux dire?» rétorqua Brengle. « Te souviens-tu de ce serviteur  qui a enterré son talent? », lui dit la voix intérieure. « Tu est en train de jeter tout ce que tu avais reçu durant ta formation.» Brengle sombra dans la dépression et fit cette prière: « Est-ce que je t’ai déçu Seigneur? Ai-je failli à suivre tes directions?» Et le Seigneur lui répondit:« Souviens-toi, Sam, que j’ai  lavé les pieds de mes disciples!» A l’instant même, ce sous-sol boueux devint une antichambre du ciel alors que la présence rassurante du Seigneurs se manifestait à Brengle. À partir de ce jour, il savait qu’il était appelé à se consacrer au service des autres. Seul le Saint-Esprit peut produire dans la vie du croyant ce genre de mentalité caractérisée par un désintéressement total.»[10]

Méfiez-vous de toute forme de pensée relative à la sanctification qui ne correspond pas à l’humble vie du Seigneur Jésus.

[1]Kinlaw, 9.

[2]Jacques 1:27; 1 Jean 3:16.

[3]Éphésiens 5:18; Actes 2: 4; 4:31.

[4]Jacques 3: 16-17.

[5]Matthieu 5: 8.

[6]Psaume 37:37; Ésaïe 26: 3; Matthieu 11: 28-30.

[7]I Jean 1: 6-7.

[8]Hébreux 12: 1.

[9]Philippiens 2.

[10] Kinlaw, 9.

Une vie chrétienne libre de l’influence du moi,  cohérente, fructueuse, similaire à la celle de Christ et contrôlée par Christ exige l’implication constante de la préparation et de la restauration.

La purification du cœur n’est pas la fin de notre quête. Nous sommes comme des pilotes sous le point d’atterrir mais qui doivent effectuer diverses vérifications avant l’atterrissage de l’avion.

La mort spirituelle du chrétien envers lui-même est une mort vivante et constante.[1] Notre sacrifice est un sacrifice vivant et perpétuel. Les expressions comme «la mort à soi-même» ne sont pas uniquement des figures de styles dont la finalité est d’enseigner des réalités spirituelles. Il faut donc se garder de toute tentative de démarcation de la Parole de Dieu. Un cœur pur n’est pas la fin de notre quête de sainteté. Un cœur pur et une volonté soumise nous équiperont mieux pour le voyage, mais nous avons toute une montagne à grimper qui nous attend à l’autre bout du chemin.

Une vie remplie de l’Esprit est une vie de croissance et de sanctification progressive. Par l’Esprit de Dieu, nous sommes transformés de «gloire en gloire».[2] Ce qui suit est un conseil pratique pour ceux qui désirent de grandir dans la sainteté.[3]

[1]Luc 9:23.

[2]2 Corinthiens 3:18.

[3]1 Corinthiens 6:11.

Dans l’article suivant, mon ami, le Dr Phil Brown propose des conseils bibliques très utiles pour tous ceux qui recherchent la sanctification:

Hébreux 12:14 nous ordonne de rechercher la sanctification. Cette sanctification que nous devons rechercher est celle venant de Dieu, qui est parfaitement visible en Jésus, séparée de tout péché, irréprochable, pure et juste.[1]

(1) Premièrement, nous recherchons la sanctification en rejetant tout fardeau.[2] 

Les coureurs de marathon se débarrassent de tout objet pesant qui les ralentirait dans la course. Vous devez mettre de côté tout ce qui entrave votre quête de sainteté : les Médias, l’argent, la musique, l’orgueil, les relations - peu importe ce que c’est. Si ces choses vous empêchent de progresser dans la sanctification, il est temps que vous vous en débarrassiez. Avez-vous mis de côté tous les fardeaux qui vous ralentissent dans votre quête de sainteté?

(2) Deuxièmement, nous recherchons la sanctification en nous éloignant du péché qui nous enveloppe si facilement.[3]

Les fardeaux ne sont pas les seules choses à mettre de côté. Il faut aussi faire disparaitre le péché réticent qui nous hante sans arrêt. Quel est donc ce péché? C’est celui qui fait de vous sa proie le plus facilement. Tous les croyants peuvent devenir la proie de l’égocentrisme, laquelle est la principale manifestation de notre nature corrompue. Il s’avère que nous mettons de côté ce principe de péché en venant à Christ pour recevoir la purification de son Saint-Esprit, mais même après la purification du cœur du croyant par la foi, ce croyant se verra capable de commettre certains péchés et d’être pris au piège du malin. Nous pouvons nous dépouillés de ces péchés en obéissant aux recommandations des saintes Écritures en matière de l’attitude du croyant à l’égard du péché. Aux nombres de ces recommandations, il y a l’usage des moyens de grâce[4], le refus de satisfaire aux exigences de la chair,[5] l’éloignement de la tentation, l’association à ceux qui recherchent la justice, la foi, l’amour, la paix et qui invoquent Dieu d’un cœur pur[6], et la marche selon l’Esprit.[7] Avez-vous affronté le péché qui vous enveloppe si facilement?

(3) Troisièmement, nous recherchons la sanctification en regardant Jésus.[8]

Tous les coureurs professionnels savent que la concentration sur la ligne d’arrivée est l’une des clés pour gagner la course. Un coureur distrait est un coureur perdant. Le mot traduisant «avoir les yeux fixés» signifie «diriger son attention sans distraction, fixer ses yeux avec confiance» sur quelqu’un. Nous devons sans distraction et avec confiance fixer les yeux de notre âme sur Jésus. Pourquoi? Parce qu’il est le modèle de sainteté par excellence. Un moyen sûr de faiblir dans notre quête de la sainteté est de regarder autour de nous et de nous comparer aux autres. Pour être saint comme Jésus l’était, nous devons courir tout en ayant les yeux fixés sur lui. Votre regard est-il fixé sur Jésus?

[12]

(4) Quatrièmement, nous recherchons la sanctification en persévérant dans la lutte contre le péché.[9] Ces versets devraient nous libérer de toute pensée de sprinter avec facilité vers la victoire de la sanctification. Il est vrai que l’on peut se débarrasser de tout fardeau et de tout péché réticent. Mais il faut continuer à se battre ! La poursuite de la sainteté est une lutte continuelle. L’ennemi s’opposera à chacun de nos progrès vers la ressemblance avec Jésus. L’âge et la maturité, ainsi que le niveau de sa grâce ne peuvent épargner le croyant des attaques de l’ennemi. De plus, le danger de la lassitude spirituelle nous menace tous constamment. Mais nous devons persévérer en imitant la patience de Jésus-Christ.  Notre capitaine a remporté la victoire au sein même d’une foule endiablée. Par sa grâce, nous le pouvons aussi! Êtes-vous persévérant dans la lutte contre le péché?

(5) Cinquièmement, nous recherchons la sanctification en acceptant et en supportant dans la gratitude les épreuves du Seigneur.[10]

Si nous recherchons la sanctification, ne devrions-nous pas être épargnés des épreuves?  Absolument pas! Dieu ne travaille pas ainsi. En fait, Dieu permet et décrète souverainement les épreuves, selon les circonstances, pour nous aider à grandir dans la sanctification et à l’image de Christ. Le vieil adage affirmant «on n’obtient rien sans peine» s’applique parfaitement à la vie chrétienne dans cette condition. Nous marchons vers la sanctification lorsque nous acceptons humblement et avec action de grâces les reproches de la Providence, qui sont l’expression de sa passion de nous voir partager sa sainteté. Remerciez-vous le Père pour ses châtiments qui vous  rendent de plus en plus saints?

(6) Sixièmement, la recherche de la sanctification se fait dans l’édification mutuelle.[11] La devise du monde est «chacun pour soi». Il n’en est pas ainsi pour ceux qui recherchent la sanctification. Car celle-ci doit être recherchée en communauté. Nous grandissons dans la sainteté pour être semblable à Christ lorsque nous évoluons au sein de structures assurant la redevabilité et l’édification mutuelle. Nous courons dans de meilleures conditions vers la sainteté lorsque nous tenons la main de nos compagnons de course, afin que si quelqu’un trébuche, ses partenaires pourront le soutenir et l’aider à garder le rythme. Avez-vous donné la main à des compagnons qui courent vers la sanctification comme vous?

Conclusion

Parvenir à avoir un cœur et une vie sanctifiés est un long voyage. Ces six principes bibliques préserveront nos âmes à travers des vents turbulents de l’adversité et de la tentation, et ils nous garderont sur la voie menant à notre foyer céleste.

[1]Héb. 1: 9; 4:15; 7:26.

[2]Héb. 12: 1.

[3] Héb. 12: 1.

[4] Psa. 119: 11; Matt.26: 41; Éph.6: 13-18.

[5] Rom. 13:14.

[6] 2 Tim. 2:22.

[7] Gal. 5:16.

[8]Héb. 12: 2.

[9]Héb. 12: 3-4.

[10]Héb. 12: 5-11.

[11]Héb. 12: 12-13.

[12] Quand notre maitre et Seigneur Jésus-Christ dit: « Repentez-vous! »,  il entend que la vie tout entière de ses fidèles serviteurs sur la terre soit marquée par un esprit continuel de repentance.
– Martin Luther

Père,

 j’ai vu que le plus grand obstacle dans mon cheminement spirituel est l’orgueil, manifesté dans le péché de l’égoïsme. J’ai fini avec les excuses. Je ne chercherai plus de boucs émissaires. Je m’offre entièrement comme un sacrifice vivant à vous. Je prie comme le psalmiste pour dire: «O Dieu ! Crée en moi un cœur pur». Comme Paul, je regarde la croix et je crois que : «J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.» Je fais maintenant confiance à la purification et l’habilitation du Saint-Esprit, promises par Jésus quand il dit: «Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.»

Amen.

(1) Passez au moins trente minutes cette semaine à réviser cette leçon, y compris les références bibliques, et à chercher dans la prière l’aide du Saint-Esprit en vue d’une meilleure compréhension.

(2) Notez dans votre journal tous les changements que vous devez faire dans votre vie, au fur et à mesure que le Seigneur vous les révèle.

(3) Méditez au moins un psaume au moment de votre dévotion personnelle quotidienne et notez dans votre journal ce que le psalmiste dit à propos de la nature et du caractère de Dieu.

(4) Écrivez dans votre journal intime une prière personnelle ayant rapport à la transformation et la croissance spirituelles basée sur cette leçon.

(5) Utilisez le Guide de prière du Dr Brown dans votre dévotion personnelle.

(1) Quelles sont les trois vérités fondamentales enseignées dans cette leçon?

(2) Est-il possible pour le chrétien de crucifier sa nature pécheresse?

(3) Complétez cette phrase: « Seul le _______ est capable d’éradiquer l’égoïsme dans le cœur de l’homme. »

(4) Complétez cette phrase: Il est nécessaire de faire de la place en soi pour que ________ __________________________________.
 

(5) Quel est le résultat du fait d’être mort à soi-même? Nommez trois caractéristiques de la vie de Jésus dans le croyant.

(6) Quels sont les six principes à suivre pour arriver à cultiver la sanctification selon Dr Brown?