Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь таких целей:

(1) Научиться применять принципы любви, мира и уважения во взаимоотношениях с другими людьми.

(2) Использовать девять правил из Писания, которые помогут христианину благословлять других и прославлять Бога.

В выдуманной истории Робинзон Крузо — человек, выживший в кораблекрушении — выплыл на берег острова. Там он проводил одинокую жизнь в течение многих месяцев. Робинзон Крузо построил хижину, сделал себе одежды и научился добывать еду. Затем, однажды гуляя у берега, он был шокирован, обнаружив следы человека на песке. Это означало, что кто-то еще был на острове. Он не знал, друг это или враг, не подозревал о характере человека, его языке, происхождении или о причине, по которой он попал сюда. У Робинзона Крузо не было даже предположений, как этот человек может изменить его пребывание на острове, потому что взаимоотношения оказывают огромное влияние на жизнь человека. Герой романа пережил и надежду, и страх, когда увидел следы.

Церкви первого века пришлось искать точки соприкосновения и взаимодействовать, не взирая на конфликты и разность принадлежащих к ней групп:

• иудеи и язычники;

• мужчины и женщины;

• классы людей по социальной принадлежности.

Всем им апостол Павел велел «принимать друг друга (Римлянам 15:7).

► Представьте человека на острове в одиночестве. Может ли он быть терпелив с кем-нибудь? Может ли он прощать кого-то?

Вы не можете развиваться и проявлять христианское терпение, не состоя во взаимоотношениях с людьми; не сможете прощать других или получить прощение.

► Развитие каких не названных выше христианских качеств требует вовлечения других людей? Какие виды взаимодействия необходимы?

Это возможно только во взаимоотношениях с другими людьми. Добродетели могут развиваться и проявляться только так: это означает, что взаимоотношения с людьми оказывают огромное влияние на наше духовное развитие.

Библия дает наставления для разных типов взаимоотношений; в Писании содержатся конкретные указания для взаимоотношений между мужем и женой, родителями и детьми, работниками и работодателями, пасторами и церквями, пожилыми и молодыми людьми.

Существует, по крайней мере, три принципа в Писании, которые применимы к любому роду человеческих взаимоотношений: принципы мира, любви и уважения.

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).

В этом стихе важность взаимоотношений утверждается очень категорично: святость неразрывно связана с тем, чтобы направлять усилия на то, чтобы пребывать в мире со всеми.

► Что мы должны делать, чтобы стараться быть в мире со всеми?

Чтобы хранить мир, нужно, по крайней мере, относиться к человеку, как должно: те, кому вы призваны выказывать благодарность, уважение или проявлять послушание, должны получать это. Если вы не делаете этого, то виновны в том, что становитесь причиной конфликта. Если вы не выполняете своих обязанностей, не держите обещания или не относитесь, как должно, к другим, вы не стараетесь «иметь» мир. Осознав, что вы поступили неподобающим образом, начните искать прощения и исполнять свои обязательства по мере возможностей.

Но стараться «иметь мир» — гораздо больше, чем просто воздавать то, что должно; это включает в себя отдачу любви и доброты даже тем, кто этого не заслуживает.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе Титу 3:2-3.

Мы должны быть терпеливы по отношению к другим людям и прощать их, понимая, что необращенные люди склонны руководствоваться неправильным отношением и мотивами.

Если вы стремитесь к миру, то будете искать примирения, когда возникает конфликт, и прощать; вам будут чужды мысли, что мир невозможно восстановить: к постоянным разрывам взаимоотношений вы не будете относиться легко.

Иисус сказал, что вы должны пойти к человеку, который неправильно поступил с вами, и объяснить ему, что он сделал не так.[1] Если вы считаете, что вопрос слишком незначительный, чтобы обличать человека, не нужно рассказывать другим об этом или держать обиду в отношении того, кто поступил с вами неправильно.

Иногда люди борются с тем, что не могут простить других христиан, которые неправильно поступили с ними. Было бы проще воспринимать такое отношение от необращенных, но сложно вместить, когда другие верующие во Христа делают что-то против нас.

Иисус сказал, что мы должны быть готовы прощать 70 по семь раз.[2] Распространенная причина, из-за которой люди уходят из церкви и сдаются духовно, — это обида на неправильное отношение других христиан: обида часто предшествует другим видам духовного падения.

Когда человек отказывается прощать, он подвергает определенные сферы своей жизни противостоянию Божьему авторитету, потому что Всевышний повелевает нам это. Непрощение формирует территорию, с которой сатана может распространять свое влияние на другие сферы жизни. Если человек отказывается прощать, он скоро не сможет противостоять искушениям, которые кажутся абсолютно не связанными с прощением.

Основание каждой личной обиды — ценность, которую мы придаем своим правам. Из-за убеждения, что мы заслуживаем определённого отношения или уважения, приходит обида, когда мы не получаем то, на что рассчитываем: мы считаем, что заслуживаем лучшего, чем получаем.

Ключ к прощению других — это осознание искупления. Искупить — означает выкупить. Поскольку Бог искупил нас, мы принадлежим Ему полностью: нужно осознанно отдать свои права Ему. Вы можете помолиться: «Господь, я знаю, что все мои права и привилегии подчинены Тебе; я желаю, чтобы Ты был на троне. Прошу, дай мне только то, что хорошо для меня с Твоей точки зрения». Когда люди будут обращаются с вами хорошо, вы можете поблагодарить Всевышнего, что Он дал вам такую благодать; когда же столкнетесь с противоположным отношением, — помните, что Бог все еще на троне, и Он знает, что сложившаяся ситуация самая лучшая для вашего возрастания, даже если на данный момент вы лишены этой привилегии.

Прощая других, вы подчиняетесь Богу и позволяете Ему взращивать вас способом, Им избранным. Этот принцип подчинения своих прав Богу применим во всех видах человеческих взаимоотношений (другие сноски, касающиеся темы прощения — Колоссянам 3:13, Матфея 6:15 и Римлянам 12:19).

Следует проявлять любовь к человеку, даже если он не засуживает такого отношения. Получив благодать, мы в долгу перед Всевышним и не можем ничем отплатить Ему. У Него нет нужд, но Он сказал нам любить других не по заслугам, а благодаря любви, которую получили.

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви» (Римлянам 13:8).

Любовь — это доказательство, что человек настоящий христиан.

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Иоанна 4:20).

Между верующими существует особая любовь, и Иисус принимает на Свой счет ваше отношение и поступки к другим христианам. Он скажет на суде: «…истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матфея 25:40).

Но христианская любовь должна проявляться не только по отношению к другим верующим во Христа.

В Матфея 5:44-45 Иисус сказал:

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».

Некоторым людям сложно быть добрыми к тем, кто обижает их, но грубости оправдания нет. Мы не должны относиться к людям, как они того заслуживают; мы должны обращаться с людьми с любовью и добротой независимо от того, заслуживают ли они этого, на наш взгляд, или нет: не нужно забывать, что мы были грешниками и не могли претендовать на Божью любовь, но Он полюбил нас не взирая ни на что.[1]

► Если бы я предложил вам грязную и порванную стодолларовую купюру, захотели ли бы вы ее взять? Или отказались бы, потому что она в таком состоянии?

Наверняка, не отклонили бы предложение, потому что она обладает ценностью независимо от состояния.

Каждый человек заслуживает уважения, потому что мы созданы по образу Бога,[1] Который наделяет каждого человека унаследованной ценностью.

Даже если человек не высокоинтеллектуален или ему не хватает профессионализма, уровня образованности и еще чего-либо, что может сделать его успешным или полезным по общепринятым стандартам, он ценен, потому что сотворен по образу Бога.

Унаследованная человеком значимость никуда не девается, даже если он обесценил себя низкими или глупыми поступками: может быть, он бросил школу, разрушил свое здоровье или сформировал плохие привычки, но он ценен как человек с бессметной душой по образу Бога.

Из-за унаследованной ценности образа Божьего в человеке уважение должно проявляться во всяком соприкосновении людей. Вежливость — это минимум.

Манипуляции и обман — недопустимы, потому что каждому человеку приходится делать выбор, сопровождающийся вечными последствиями, поэтому следует учитывать реальные факторы для принятия решения. Заставить человека сделать что-то верно по неправильной причине — это не успех, потому что он все равно не сделал правильный выбор.

Насколько это возможно, мы должны обращаться с человеком с уважением, даже если его поведение не располагает к этому. Исправление ошибок и наказание за неправильные поступки (теми, кто наделен властью) должно делаться с осознанием, что мы имеем дело с вечными существами, в которых заложена Божья природа.

Каждый человек может знать множество примеров применения этих принципов.

► Поделитесь случаями, когда кто-то превозмог себя, чтобы сохранить мир.

► Поделитесь ситуациями, в которых нужно было прощать, и попросите участников простить тех, против кого они испытывали обиду.

► Расскажите о ситуациях, когда вы могли проявить к кому-то больше любви, чем человек, по вашему мнению, заслуживал.

► Обсудите, что означает обращаться с человеком уважительно, даже когда его поведение оставляет желать лучшего.

► Старая поговорка гласит: «Перо сильнее меча» Что это значит?

Сила в идее, в убеждении, в общении… Вы можете достичь большего, мотивируя людей, а не заставляя их. Идея — концепция — может распространиться и повлиять на многих людей.

Библия говорит о силе слов, с помощью которых можно сделать добро или принести зло (Иакова 3). План спасения совершается силой Евангелия, вверенной благовестникам.

Как мы можем использовать слова, чтобы достигать хорошего и избегать вреда? Библия описывает некоторые принципы.

(1) Не говорите слишком много.

«Глупый наговорит много...» (Екклесиаста 10:14).

«При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен» (Притчи 10:19).

«И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным» (Притчи 17:28).

Поэтому не говорите слишком много. Тот, кто разговаривает чересчур много, не ценит должным образом свои слова или слова других. Он говорит то, что не имеет в виду на самом деле, и думает, что другие поступают так же. Такой человек постоянно высказывает свое мнение, на самом деле не обладая знаниями. Не нужно озвучивать свое мнение по вопросу, в котором вы «плаваете»; не все суждения одинаково ценны.

(2) Не начинайте говорить до того, как подумаете.

Не позволяйте своим чувствам заставлять вас сказать что-то, о чем вы пожалеете позже.

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19).

«Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его» (Притчи 29:11).

«У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Притчи 14:29).

(3) Не судите о ситуации с первого взгляда.

«Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему» (Притчи 18:14).

«Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его» (Притчи 18:17).

Большинство конфликтов основывается на недопонимании. Время и внимательное отношение обычно могут решить многое. Если вы знаете кого-то как честного человека, но услышали от него нечто, что кажется вам неправильным, не спешите судить.

«Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору» (Притчи 26:17).

(4) Будьте осторожны с юмором.

Учитывая влияние, которое могут оказывать слова, неконтролируемый юмор подобен оружию в руках сумасшедшего человека.

«Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил» (Притчи 26:18-19).

Не заставляйте людей совершать существенные ошибки из-за того, что они поверили вашей шутке; не говорите, что вы серьезны, когда это не так, в следующий раз вам просто не поверят. Не шутите над дефектами людей, которые не могут с ними справиться; не подшучивайте над чьими-то неудачами, не рассказывайте шуток, которые способствуют тому, что грех кажется пустяковым.

► Как можно неправильно использовать юмор?

(5) Не делитесь с неправильным человеком.

«Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело» (Притчи 11:13).

«Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает» (Притчи 26:20).

Может, и нужно кому-то сказать определенные вещи, но вы можете быть не тем человеком, который должен это сделать — не уполномоченным и не снабженным авторитетом для этого.

Не распространяйте информацию об ошибках человека.

Люди не будут доверять вам личную информацию, подозревая, что вы расскажете ее другим.

«Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай» (Притчи 25:9).

Трусливый человек рассказывает о своей ситуации не тому, кому следовало бы, и не придерживается установленной Богом процедуры для таких случаев (Матфея 18:15-17).

(6) Будьте осторожны с критикой.

Есть правильное время и способ для критики.

«Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Искренни укоризны от любящего...» (Притчи 27:5-6a).

Убедитесь, что цель вашей критики — созидание, а не разрушение; с вашей стороны должно быть продемонстрировано отношение, что вам не все равно и вы хотите помочь; как правило, залог успеха — здоровые отношения; при соблюдении этих условий ваша критика может помочь.

(7) Не обманывайте.

«Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его» (Колоссянам 3:9).

Обман — это часть греховной жизни, не имеющей отношения к христианству.

«Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Притчи 12:22).

(8) Чистота речи.

«...Сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение» (Ефесянам 5:4).

Не предавайте огласке прошлые или нынешние скандалах, за исключением, когда это нужно, разбираясь с ситуацией; не делитесь шутками, которые вы не смогли бы озвучить публично. Люди в мире часто используют термины из сексуальной сферы или названия интимных частей тела, но это неприемлемо для христианина. Непочтительно также использовать слова, касающиеся Бога или Иисуса, как восклицание во время стресса, если только вы не взываете к Всевышнему искренне.

(9) Не сейте разделения.

«Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей» (Притчи 16:28).

«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: ...[седьмое] лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Притчи 6:16, 19).

Не пытайтесь выглядеть лучше за счет другого, не становитесь причиной конфликта между другими, не вредите эффективности чьего-то служения, распространяя сплетни.

Перед тем, как говорить, ответьте не только на вопрос: «Правда ли это?», — но также и на другой: «Существует ли причина, почему я должен это сказать?»

Заключение

Христианин должен быть готов не только извиниться, если он поймет, что задел кого-то своими словами, но также исправить все сказанное, осознав, что его слова были неправдивыми.

Вредоносные и обидные слова, услышанные от других, не служат оправданием вашей неправильной реакции на них.

Существуют некоторые ошибки в речи, которые вы можете постепенно исправлять, например, научиться думать, прежде чем говорить; есть и другие, которые указывают на проблему в сердце, например, на желание обидеть кого-то своими словами. Если вы виновны в таком, нужно попросить Бога о прощении и очищении вашего сердца от этой склонности.

Речь открывает многое о вашем сердце; не навредите своему христианскому свидетельству, разговаривая не соответствующим христианским ценностям образом.

То, что вы говорите, может благословить окружающих: значительная часть служения состоит из общения. Влияние ваших слов можно значительно усилить, следуя библейским принципам.

► Большинство людей замечает недостатки в речи других людей значительно охотнее, чем свои. Лидер может поделиться примером, когда он не последовал одному из этих принципов, или признаться, в чем его наибольшая слабость.

► Попросите участников группы изучения выбрать принцип, в котором они не сильны, и принять решение работать над этим с Божьей помощью.

Небесный Отец!

Помоги мне использовать библейские принципы мира, любви и уважения во всех взаимоотношениях.

Я хочу научиться прощать тех, кто поступает нехорошо по отношению ко мне. Помоги мне искать примирения с теми, с кем случился конфликт.

Господи, помоги мне уважать каждого человека как сотворенного по Твоему образу, помнить о влиянии, которое могут оказывать мои слова, и брать ответственность за них. Я стремлюсь, чтобы то, что я говорю, приносило созидание, а не разрушение.

Я желаю, чтобы мое свидетельство было уважаемо.

Спасибо за привилегию говорить Твою истину.

Аминь.

(1) Прочитайте Иакова 3. Обратите внимание на огромный потенциал, заложенный в этом отрывке, а также на стихи 13-18, в которых открывается, что духовное состояние человека естественным способом влияет на его речь Прочитайте Ефесянам 4:25-32. Напишите молитву как отклик на эти места Писания (объем — один абзац).

(2) Изучите Ефесянам 5:22–6:9. Перечислите и объясните наставления из Библии для разных видов взаимоотношений. Напишите рассуждение о том, как эти рекомендации связаны с принципами любви, мира и уважения, обсуждаемыми ранее в этом уроке.

(3) Выберите три вопроса из нижеперечисленных. Напишите по абзацу, отвечая на каждый из них:

• Назовите примеры реализации того, что Бог призвал нас стремиться к миру во взаимоотношениях?

• Почему прощение других — неотъемлемая часть сохранения спасения?

• Что означает для человека отдать права на себя Богу?

• Какова мотивация любви к другим людям, которые, возможно, ее не заслуживают?

• Как тот факт, что все люди созданы по образу Божьему, влияет на взаимоотношения с другими?