Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь таких целей:

(1) Понимать важность коммуникации в Божьем Царстве.

(2) Понять пути, как происходит общение внутри Троицы, а также с другими духовными существами и человечеством.

(3) Увидеть разнообразие способов, посредством которых общался Иисус, будучи на земле.

(4) Видеть способность к общению как часть Божьего образа в человеке.

(5) Учитывать силу и власть человеческого языка в достижении добрых и злых целей.

Коммуникация — это передача информации от одного человека к другому, которая может осуществляться в форме проповеди, преподавания, общения один на один, письменных материалов и других способов обмена информацией между людьми.

Коммуникация особо значима для проповедников и учителей. Если механик не умеет выстраивать общение на должном уровне, мы не беспокоимся: если он сможет починить автомобиль, мы довольны результатом. Хорошему повару тоже не обязательно наличие способностей к ведению переговоров: ему достаточно знать, как готовить вкусную еду. Фермер может не владеть ораторским искусством, но это не столь важно, если он знает, как сажать семена, удобрять почву и добиваться высоких урожаев.

Совершенно иначе обстоят дела с проповедниками и учителями: они должны уметь передавать знания. Проповедовать или учить — это призыв к передаче информации, поэтому данная категория служителей должна знать больше о коммуникации и публичных выступлениях, чем это допустимо для всех остальных.

Три основные формы коммуникации, которые используют христианские лидеры, — это проповедь, преподавание и письменные материалы; на них сфокусирован данный курс.

Быть способным передавать информацию — вовсе не означает, что каждый учитель или проповедник должен владеть способностями уровня президента или известного оратора. Есть много хороших коммуникаторов, даже если они не принадлежат к категории признанных публичных ораторов. Цель этого курса — подготовить самых лучших коммуникаторов для служения Божьему Царству.

Рассматривая материалы первого урока, мы уясним, насколько коммуникация важна в Божьем Царстве.

Бог личностен, и Он выстраивает общение с другими. В отличии от неличностных богов многих религий, Бог — коммуникатор. Библия показывает нам общение внутри Троицы, взаимодействие Всевышнего с Ангелами и даже сатаной, а также с людьми.

Общение внутри Троицы.

В начале Библии мы читаем:

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». Затем Бог сказал: «…сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Бытие 1:3, 26).

С кем велась эта беседа? Происходило общение внутри Троицы: Одна Личность разговаривала с другой Божественной Личностью: «Сотворим, Нашему…»

Во времена Ноя также происходило такое общение.

«И раскаялся Господь, что сотворил человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов, и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие 6:6-7).

Мы не знаем, как осуществляется данная коммуникация, но Личности Троицы общаются как разумные существа.

Бог общается с духовными существами.

Книга Иова представляет нам картину разговора между Богом и сатаной.

«Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее» (Иова 1:6-7).

Мы не много знаем об этой беседе, но видим, что Бог говорил с сатаной — духовным существом.

Когда Давид был наказан за исчисление народа (Исход 30:12), Бог говорил с Ангелом, который производил суд на земле. Когда Ангел подошел к полю, Господь повелел ему возвратить меч в ножны (2 Царств 24:16, 1 Паралипоменон 21:27). Бог контактирует с духовными существами (Захарии 1:13).

Бог общается с людьми.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так» (Бытие 1:27-30).

Когда Бог сотворил человека по Своему образу, частью этого была способность к общению. Бог говорил с Адамом и Евой; в этом отрывке Он дал им два повеления. Первые люди узнали о своих обязанностях через общение.

Через всю Библию мы видим, как Бог продолжает обращаться к людям.

• Господь общался с Адамом и Евой, приходя к ним во время прохлады дня (Бытие 3:8).

• Бог общался с Авраамом, принимая образ человека (Бытие 18:1-3).

• Господь общался с Иосифом через сны (Бытие 37:5).

• Бог обращался к Моисею из горящего куста (Исход 3:2-4.)

• Господь общался с Самуилом через видение (1 Царств 3:4-15).

• Бог общался с Давидом через пророка (2 Царств 12:1.)

• Господь общался с Иосифом через сны (Матфея 1:20; Матфея 2:13, 19, 22).

• Он общался с Марией через Ангела (Луки 1:26-28).

• Отец общался с Иисусом посредством гласа с небес (Матфея 3:17).

• Господь общался с Петром через видение (Деяния 10:10-16).

• Всевышний общался с Павлом через видения (2 Коринфянам 12:1-7).

• Бог общается с нами сегодня через Своего Духа (Римлянам 8:16).

Иисус провел много времени в общении.

Около половины текста в Евангелиях — это слова Христа. Евангелия освещают больше 500 ситуаций, когда Иисус говорит, задает вопросы и отвечает на вопросы. В остальных случаях мы видим, как Он слушает, когда говорят другие люди. Обратите внимание на некоторые примеры общения Иисуса:

• Он общался с друзьями.
• Он общался с семьей.
• Он общался с учениками.
• Он общался с женщиной у колодца.
• Он общался с разбойником на кресте.
• Он общался с людьми в синагоге.
• Он общался с женщиной, уличенной в прелюбодеянии.
• Он общался с больными и парализованными людьми.
• Он общался с Пилатом, Иродом и другими обвинителями.
• Он общался с большими толпами народа, включительно с 5000 одновременно.
• Он общался с фарисеями, саддукеями и другими группами людей.

Обратите внимание на некоторые способы общения Христа:

• Он пел.
• Он учил.
• Он прославлял.
• Он обличал.
• Он проповедовал.
• Он советовал.
• Он рассказывал истории.
• Он передавал информацию в виде лекции.
• Он рассказывал притчи.
• Он задавал вопросы.
• Он ободрял.
• Он отвечал на вопросы.
• Он показывал наглядные уроки.
• Он цитировал Ветхий Завет.
• Он молился публично и лично.
• Он посылал учеников с практическими миссионерскими заданиями.

Иисус общался не только в устной форме, но и невербально. Многие из действий Христа были намерением передать информацию. Однажды Он согнулся и писал на земле (Иоанна 8:6). Мы не знаем, что Он написал, но само действие говорило о чем-то.

Выгоняя торговцев из храма, Господь выражал негодование относительно того, что они делали (Матфея 21:12-13). В другом случае Он проклял смоковницу: целью был не суд над деревом, но донесение вести до учеников (Матфея 21:18-22).

Каждое из чудес Иисуса было совершено с намерением научить чему-то; они были подтверждением истинности вести Христа. Обычный человек не может совершать такие дела, как Иисус: тот факт, что Он делал это, означал, что Он не обычный человек.

Роль общения в служении Иисуса, Который был на 100% Богом, показывает важность коммуникации; это путь достижения того, для чего Бог нас создал и к чему призвал.

Общение — это часть Божьего образа в людях.

Когда Бог создал человека, Он сказал: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26). Мы не до конца понимаем все аспекты Божьего образа в человеке, но его часть видна в способности к общению.

У неодушевленных предметов нет такого дарования. Порывы ветра и речные потоки создают звуки, но в них нет информации; общение требует наличие ума, а неодушевленные предметы не наделены разумом.

У животных ограниченные способности к передаче информации. Они могут предупредить друг друга об опасности или сообщить о наличии доступной еды, однако они не способны на такое общение, как люди.

Общение — это важная часть нашей жизни. Мы выполняем бо́льшую часть работы, общаясь и обмениваясь информацией; мудрость передается из поколения в поколение посредством общения; развлекаем мы себя также через общение.

Мы также исправляем других. Нафан обличал Давида, рассказав историю; Павел — галатийских верующих в послании. Послания апостола часто начинаются с похвалы. Общение критично важно для человечества.

Бог запрещает злоупотреблять даром коммуникации.

Как и другими аспектами Божьего образа в человеке, способностью к общению можно злоупотреблять. Дьявол не может творить, поэтому он только извращает то, что Бог уже создал. Как и другими атрибутами Божьего образа, способностью к общению можно злоупотреблять. Сатана пытается извратить этот аспект человеческой жизни; ложь, сплетни и клевета — это извращения общения.

Бог запрещает:

(1) Лгать.

• «Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Ефесянам 4:25).

• «Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его» (Колоссянам 3:9).

• «Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов» (Псалом 33:14).

• «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие…» (1 Петра 2:1).

(2) Клеветать.

• «Не ходи переносчиком в народе твоем…» (Левит 19:16).

• «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья» (Иакова 4:11).

(3) Хулить Бога.

• «Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси» (Исход 22:28).

• «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» (Матфея 12:31).

(4) Проклинать или обижать других людей.

• «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14).

• «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Матфея 5:21-22).

Библейские принципы коммуникации.

Писание предоставляет нам некоторые принципы речи, чтобы достигать добра и избегать нанесения вреда.

(1) Не говорите слишком много.

«При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен» (Притчи 10:19).

«И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным» (Притчи 17:28).

Не говорите слишком много. Чрезмерно болтливый человек не ценит должным образом ни свои слова, ни слова других; он говорит то, что на самом деле не имеет в виду, и думает, что другие люди делают то же самое; высказывает мнения, не обладая знаниями. Вам не обязательно озвучивать свою позицию по вопросам, в которых вы откровенно плаваете; не каждое мнение одинаково ценно.

(2) Не говорите ничего, не подумав.

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19).

«Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его» (Притчи 29:11).

Не позволяйте своим эмоциям толкать вас на высказывания, о которых вы потом будете жалеть.

(3) Не судите о ситуации с первого взгляда.

«Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Притчи 18:13).

«Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору» (Притчи 26:17).

Многие конфликты основаны на недопонимании; внимательное слушание обычно помогает разрешить их. Не торопитесь судить о ситуации. Если кто-то с репутацией честного человека говорит нечто, что кажется вам неудобоваримым, не спешите его осуждать.

Избегайте конфликтов вне зоны вашей ответственности; возможно, вам не хватает информации, чтобы принять мудрое решение.

(4) Будьте осторожны с юмором.

«Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил» (Притчи 26:18-19).

По причине мощного влияния слов неконтролируемый юмор подобен оружию в руках сумасшедшего. Не заставляйте людей совершать ошибки из-за вашей шутки; не говорите им, что вы серьезны, если это не так: они вам больше не поверят.

Не высмеивайте физические недостатки; не шутите о чьих-то неудачах. Не рассказывайте шуток, из-за которых грех сводится к чему-то незначительному.

(5) Будьте осторожны с обличением.

«Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Искренни укоризны от любящего…» (Притчи 27:5-6а).

Есть подходящее время и правильный способ обличать человека. Убедитесь, что ваше исправление направлено на созидание, а не на разрушение, и что оно осуществляется лично, а не на публичном уровне. Демонстрируйте не только заботу о человеке, которого исправляете, но и желание помочь. Налаженный контакт — ключ к тому, чтобы обличение было принято.

(6) Соблюдайте чистоту речи.

«Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение…» (Ефесянам 5:4).

Не рассказывайте о скандалах, если на вас не лежит ответственность разобраться с ситуацией; не распространяйте анекдоты, которые не сможете рассказать прилюдно. Люди в мире часто используют термины из сексуальной сферы или названия интимных частей тела, но это неприемлемо для христианина. Непочтительно также использовать слова, касающиеся Бога или Иисуса, как восклицание во время стресса, если только вы не взываете к Всевышнему искренне.

(7) Не разделяйте людей своими словами.

«Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей» (Притчи 16:28).

«Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает» (Притчи 26:20).

Не пытайтесь выглядеть лучше за чужой счет. Не создавайте конфликтов между другими. Не вредите эффективности чьего-либо служения сплетнями.

Прежде чем говорить, спрашивайте не только «Правда ли это?», но также и «Почему я должен это говорить?»

Самое ценное, самое опасное.

Древняя легенда рассказывает нам о царе, который послал своего слугу, чтобы он нашел самое ценное сокровище в его царстве. После длительных и изнурительных поисков слуга вернулся и сказал: «Ваше величество, самое ценное — это язык. Языком мудрый человек убеждает других вести себя благоразумно; праведный человек способен склонить других поступать праведно. Язык — это самое ценное в Вашем царстве».

Тогда царь послал слугу найти самую большую угрозу и опасность в царстве, чтобы можно было избавиться от нее. Через несколько недель слуга вернулся и доложил: «Ваше величество, самое опасное — это язык. Языком глупец может убедить других вести себя глупо. Языком злой человек может побуждать окружающих делать злые дела. Язык — самое опасное, что есть в Вашем царстве».

► Прочтите Псалом 15, а затем перечислите неправильные способы коммуникации, упомянутые в нем.

► Прочитайте Иакова 3:1-12. Обсудите способность и власть языка делать добро и зло.

Общение может быть использовано для Божьей славы.

Иаков говорит, что всякий добрый и совершенный дар исходит от Бога (Иакова 1:17); общение — это один из даров Всевышнего нам, и много чего прекрасного мы можем делать, обладая им:

• Мы можем молиться.
• Мы можем прославлять Бога.
• Мы можем поклоняться Всевышнему.
• Мы можем утешать других.
• Мы можем ободрять других.
• Мы можем наставлять в истине других.
• Мы можем исправлять тех, чьи поступки неблаговидны.

Бог использует нашу способность к общению, чтобы расширить Свое Царство.

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:18-20).

Павел давал советы молодому Тимофею, чтобы тот использовал общение во благо.

• «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2 Тимофею 2:2).

• «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2 Тимофею 2:24).

Мы ответственны за использование дара общения.

Мы ответственны за общение с Богом.

Всевышний создал людей со способностью общаться с Ним. Писание указывает на многие пути, как мы можем делать это правильным способом:

• Говорить с Богом (Бытие 17:18; Исход 3:11; Числа 22:10; Судей 6:36).

• Молиться Всевышнему (Бытие 20:17; Луки 6:12; Деяния 4:24; Римлянам 15:30).

• Кричать к Богу (Исход 8:12; Псалом 56:2; Псалом 76:2).

• Давать обеты Богу (Числа 21:2; 30:2; Екклесиаста 5:4).

• Просить о ходатайстве Бога (Второзаконие 15:9; Иова 5:8; Римлянам 11:2).

• Воздавать Богу славу (Иисуса Навина 7:19; Иоанна 9:24; Римлянам 4:20).

• Петь Богу (Судей 5:3; Неемии 12:46; Псалом 46:7-8; Псалом 58:17; Колоссянам 3:16).

• Взывать к Богу (Псалом 4:2; Псалом 54:17).

• Благословлять и славить Бога (Псалом 66:20; Луки 5:26; Луки 17:18).

• Просить Бога (Даниила 9:20; Филиппийцам 4:6).

• Благодарить Бога (Луки 2:38; Деяния 27:35; Римлянам 14:6).

Писание предупреждает нас против неправильных способов общения с Богом:

• Злословить Бога (Исход 22:28).

• Хулить Бога (Иова 2:9).

• Лгать Богу (Деяния 5:4).

• Поносить Бога (4 Царств 19:16).

Мы ответственны за наше общение друг с другом.

Бог создал нас с целью общения не только с Ним, но и друг с другом. Мы можем делать это как правильно, так и неправильно. Нам велено: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14). Обратите внимание на некоторые правильные способы общения с друг другом:

• Ободрять друг друга (1 Фессалоникийцам 5:11; Евреям 3:13; Евреям 10:25).

• Учить друг друга (Колоссянам 3:16).

• Наставлять друг друга (Римлянам 15:14).

• Приветствовать друг друга (Римлянам 16:16; 1 Коринфянам 16:20; 2 Коринфянам 13:12).

• Вразумлять друг друга (Колоссянам 3:16).

Библия предупреждает нас, чтобы мы воздерживались от неправильного общения. Не нужно…

• Обманывать друг друга (Левит 19:11, Ефесянам 4:25).

• Судить друг друга (Римлянам 14:13).

• Клеветать друг на друга (Иакова 4:11).

Мы ответственны за то, чтобы распространять Евангелие.

Иисус возложил на Своих учеников ответственность распространения вести Евангелия по всему миру. От Божьего народа ожидается, что они донесут Благую весть неверующим через евангелизм. Основной способ, который Бог избрал для этого, — устное общение. Иисус сказал Своим ученикам:

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:19-20).

Поскольку коммуникация — такая важная часть Божьего образа в людях, христианским лидерам необходимо понимать это и практиковать искусство общения. Данный курс поможет вам в этом и оснастит коммуникативными навыками, чтобы более эффективно служить Божьему Царству.

(1) Повторите материал урока по вопросам теста.

(2) Презентуйте трехминутную речь классу, рассказав о служении, к которому призвал Вас Бог. Наряду со служением в текущий момент, Вы можете говорить и о видении на будущее.

(1) Какие три основные формы коммуникации используют христианские лидеры?

(2) С кем общается Бог-Отец?

(3) Назовите четыре злоупотребления общением, которые Бог запрещает.

(4) Какое основное средство избрал Бог, чтобы распространить Благую весть Иисуса Христа?