(1) Öğrenci şunları açıklayabilecektir:

• İsa'nın Mesih olmasının ne anlama geldiği.
• “Rab İsa Mesih” ifadesindeki imanın ifadesi.
• İsa'nın insanlığının kanıtı ve önemi.
• İsa'nın tanrısallığının kanıtı ve önemi.
• Günahın bağışlanması için Mesih'in ölümünün yeterliliği.
• Dirilişin Hıristiyan inancı için önemi.
• Mesih hakkındaki Hristiyan inançlarının bir ifadesi.

(2) Öğrenci, diğer bazı dinlere mensup kişilerin İsa hakkında ne söylediğini öğrenecektir.

Vahiy 5:11-14'ü birlikte okuyun. Bu pasaj bize İsa hakkında ne söylüyor?

Kutsal Kitap, son günlerde sahte mesihlerin ve sahte peygamberlerin birçok kişiyi aldatacağını öngörür. Pek çok insan, kendilerini kurtaramayacak olan sahte veya hayali mesihlere iman etmektedir. Belki Yahova’nın Şahitleri ve Mormonlar’ın tanıttığı bu iki sahte Mesih ile tanıştınız.

Mormonlar’ın İsa’sı

Bir Mormon kapınızı çalarsa, Lucifer'in ruh-kardeşi olan bir İsa'yı getirecektir. Bu İsa, “Göksel Babamız” ve “Göksel Annemizin” bu evrene getirdiği milyarlarca ruh-bebekten biridir. Mormonlara göre, İsa yeryüzünde yaşarken, biri Mecdelli Meryem olan birkaç karısı vardı. Ölümü ve dirilişinden sonra, Kızılderililere vaaz vermek için Amerika'ya gitti.

Yehova’nın Şahitlerinin İsa’sı

Yehova'nın Şahitleri size İsa'nın, insan olan ve çarmıh yerine bir direğe bağlı olarak ölen ilk yaratılmış varlık olan Başmelek Mikail olduğunu söyleyecektir. O, bir ruh-yaratık olarak dirildi ve bedeni gazlar halinde çözülürken, yeniden Baş melek Mikail oldu.

Bu tarikatçıların İncil'deki İsa'dan farklı bir İsa'ya sahip olduklarının farkındasınızdır, ancak gerçek, İncil'deki İsa'yı tarif edebilir misiniz? Pek çok Amerikalı yapamıyor. Yakın tarihli bir ankete göre, Amerikalıların %80'ini İsa’yı Tanrı'nın Oğlu olarak adlandırsa da, yalnızca %40'ı O'nun Tanrı olduğuna ve yalnızca %40'ı günahsız olduğuna inanıyordu. Bu, milyonlarca insanın, kendilerini kurtaramayacak olan sahte bir Mesih'in zihinsel bir kavramına sahip olduğunu gösterir.

Aldatılmamak ve onu başkalarıyla tanıştırabilmeniz için İsa hakkındaki inançlarınızdan emin olmanız sizin için önemlidir.

Diğer dinlerin İsa hakkında ne öğrettiği hakkında daha fazla bilgi için, “Diğer Dinler Ne Diyor” başlıklı dersin sonundaki bölüme bakın.

İsa Mesih

► Mesih hakkında bazı İncil kehanetleri nelerdir?

Dört müjde, İsa'yı İsrail'in beklenen Mesih'i olarak sunar. Mesih hakkında birçok şey önceden bildirilmiştir. O, Kral Davut'un soyundan olacaktı ve bu nedenle kral olmaya hak kazanacaktı. Halkını baskı ve esaretten kurtaracaktı. Tanrı tarafından Tanrı'nın görevini yerine getirmesi için özel olarak mesh edilecekti. Mesih kelimesi “Mesh Edilmiş Olan” anlamına gelir.

Eski Ahit'te Mesih ile ilgili en önemli ayrıntıların bazıları Yeni Ahit yazılana kadar net bir şekilde açıklanmamıştı. O’nun önceliği, halkını günahtan kurtarmaktı.[1] Onun krallığı yeryüzüne dayalı değildi, ruhsal ve gökseldi,[2] ancak sonunda krallığı tüm dünyayı kaplayacak.[3]

Mesih kelimesi İbranice bir kelimeydi. Yunanca karşılığı, Mesih kelimesini aldığımız Christos'tur. “İsa Mesih” ifadesini kullanmak, İsa'nın Mesih olduğunu ifade etmektir.

İsa Rab’dir

İlk kilise, İsa'nın en üstün güç olduğunu söylemek için Rab terimini kullandı. "İsa Rab'dir" dedikleri zaman, O'nun her şeyin Rab’bi, evrenin Yaratıcısı ve Tanrı’sı olduğunu söylüyorlardı. Bu iman ifadesi Hristiyanları ayırdı, çünkü sadece Hıristiyanlar, yeryüzünde yürüyen İsa'nın aynı zamanda her şeyin üzerindeki tek Tanrı olduğuna inanıyorlardı.

“Rab İsa Mesih” sözleri harika bir açıklama yapıyor. İsa'nın Mesih olduğunu ve aynı zamanda Tanrı olduğunu söylüyorlar. Üç kelime de Filipililer 2:10-11'dedir. Bu ayetler bize, dünyadaki herkesin İsa Mesih'in Rab olduğunu itiraf etmek zorunda kalacağı zamanın geleceğini söylüyor. 

Üç Özel Gün

İsa hakkındaki temel inançlarımız, üç özel güne bağlı olarak üç kategoriye ayrılabilir.

[1] Okuyunuz Matta 1:21; Luka 1:74-75.

[2] Okuyunuz Yuhanna 18:36.

[3] Filipililer 2:10-11; Vahiy 19:11-16; Vahiy 20:6

Doğuş Bayramı (Noel) İsa'nın bakire bir anneye doğumunu kutlar, çünkü İsa’ya Kutsal Ruh aracılığıyla gebe kalınmıştır.[1] İsa bir kadından doğduğu için insan olmasına rağmen, aynı zamanda Tanrı’nın kendisidir ve geldiği  dünyanın Yaratıcısı’dır. Bu şaşırtıcı ama doğru: İsa bir bebekken annesi Meryem, kendini yaratanı elinde tutmuştur.

Tanrı'nın Oğlu terimi, inananlar ve melekler için kullanılır,[2] ancak İsa, benzersiz bir şekilde Tanrı'nın Oğlu'dur.[3] O, Baba'nın doğasını tamamen paylaşan tek varlıktır. O, Baba'nın o kadar eksiksiz suretindedir ki, tıpkı Baba gibi Tanrı'dır.[4]

Tanrı'nın doğası ve insan doğası, İsa'nın kişiliğinde bir araya geldi. Buna enkarnasyon denir, bu da Tanrı'nın insan eti alması, insan olması anlamına gelir. İsa, Kurtarıcımız olabilecek tek kişidir, çünkü evrendeki hem insan hem Tanrı olan tek kişi odur.

İsa bir İnsandır

Yeni Ahit'teki İsa'yı gerçekten insan olarak tanımak zor değildir. Bir annenin rahminde dünyaya geldi, büyüdü, öğrendi ve bir insan olarak gelişti.[5] Yoruldu, uyudu, kışkırtıldı ve günah dışında neredeyse insanların yaptığı her şeyi yaptı. Hatta öldü. Bizden biri olarak insan ırkıyla gerçekten özdeşleşti.[6]         

► İsa'nın bir erkek olması neden önemlidir?

İsa bir erkek olduğu için:

(1) Kurban olarak acı çekip ölebilir.

(2) O'nun doğru yaşamı, günahlı yaşamımızın yerini alabilir. İlk Adem, günah işlediğinde ve Tanrı'dan ayrıldığında tüm insanlığı temsil etti. Bu, tüm insanların üzerine ölüm getirdi. İsa, günahsız bir yaşam sürdü ve Tanrı'nın tüm isteklerini yerine getirdi. Kendisiyle özdeşleşen herkese sonsuz yaşam verir. Kutsal Yazılarda O'na son Adem denir.[7]

(3) O, bizi Tanrı’ya karşı temsil eden rahibimiz olabilir. Aracımız olarak, sadece bizim için iletişim kurmaz, bizi gerçekten temsil eder. Bizimle Tanrı arasında uzlaşma sağlamak için bir insan olması gerekiyordu.[8] Rahip olarak rolü sonsuz bir kurtuluş sağlar.[9] İsa'nın insanlığı, sevindirici haberin önemli bir parçasıdır.[10]    

İsa'nın bir insan olduğuna dair daha fazla İncil kanıtı için bu dersin sonundaki “İsa'nın İnsanlığının Kutsal Yazılara İlişkin Kanıtı” bölümüne bakınız.

İsa Tanrı’dır

İsa Tanrı olduğunu iddia etti.

Ancak Kutsal Kitaptaki İsa sadece bir insan değildir. O aynı zamanda evrenin tek sonsuz (sınırsız) Tanrısıdır. İsa bu iddiayı kendisi yapmıştır. "Ben ve Babam biriz" dedi.[11] Bunu söylediğinde Yahudiler onu taşlamaya başladılar çünkü onun Tanrı'ya eşit olduğunu söylediğini anladılar. İsa onlara, "Hayır, beni yanlış anladınız. Ben gerçekten Tanrı değilim!" dedi mi? Hayır, İsa onların sözlerini yorumlayışını kabul etti. O, Baba Tanrı'ya eşit olduğunu öğretti.

İsa, “İbrahim doğmadan önce, BEN varım,”[12] dediğinde, evrenin kendi kendine var olan Tanrısı olan Çıkış 3:14'ün BEN'İM'i olduğunu iddia ediyordu.[13] Yahudiler de bu iddiası için O'nu taşlamaya çalıştılar.[14]

İsa yeryüzündeyken ilahi eylemler gerçekleştirdi.    

İsa yeryüzündeyken ilahi işler yaptı. O sonsuz yaşam verdi.[15] Günahları bağışladı.[16] Bunlar sadece Tanrı’nın yapabileceği şeylerdir.                             

İsa felçlinin günahlarını bağışladığında, “günahları yeryüzünde bağışlama gücüne” sahip olduğunu kanıtlamak için adamı iyileştirdi.[17] Bir eylem diğerinin kanıtıydı ve İsa'nın şifa mucizesini yalnızca Tanrı tarafından mesh edilmiş bir peygamber olarak gerçekleştirmediğini açıkça ortaya koyuyordu. İsa'nın hem bağışlama hem de iyileştirme konusunda ilahi yetki ve gücü vardı.

İsa ayrıca, “Diriliş ve Yaşam Ben'im”[18] dedikten sonra Lazarus'u diriltti. Bu, ilahi bir iddianın eşlik ettiği başka bir ilahi eylemdi. Sadece Tanrı haklı olarak “Diriliş” olduğunu iddia edebilir, çünkü sadece Tanrı'nın gücü herhangi birini ölümden diriltebilir. İsa, “Hayat veren” olduğunu iddia etti ve sonra Lazarus'a hayat verdi ve iddia ettiği kişi olduğunu gösterdi. Bu olayda İsa, kendisini diğer peygamberlerden ve Tanrı'nın gücüyle insanları ölümden dirilten havarilerden açıkça ayırdı. Bunların hiçbiri mucizeleri kendilerinde yapma gücüne sahip olduklarını iddia etmediler. Onlar sadece Tanrı'nın araçlarıydılar. Yuhanna 5:21 ‘da, İsa, Baba'nın ölüleri dirilttiği gibi ölüleri dirilttiğini söyledi.[19]

İsa mucizelerini gerçekleştirdiğinde, “yüceliğini gösterdi,”[20] yani “Baba’dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul’un yüceliğini”[21] gösterdi. Bu mucizeler, Oğul Tanrı'nın şanlı gücünün göstergeleriydi ve onun ilahi olduğunu kanıtlıyordu.

İsa Yaratıcı ve Destekleyicidir.    

Havariler Yuhanna ve Pavlus'a göre, İsa her şeyi yarattı ve her şeyi bir arada tutar ve her şey O’nun için vardır.[22] Elbette bu Tanrı’dan başka kimse için söylenemez.[23]

► İsa'nın Tanrı olduğunu bilmek bizim için neden önemlidir?

İsa Tanrı olduğu için,

1. O'nun fedakar ölümü sonsuz değerdedir - dünyanın günahlarının bağışlanması için yeterlidir.
2. Bizi kurtarma gücüne sahiptir; o yol, gerçek ve hayattır.
3. Baba'ya ibadet ettiğimiz gibi O'na da ibadet etmeliyiz.

İsa'yı Tanrı olarak görmezsek, O’nu Tanrı olarak onurlandırmayacağız ki bu, İsa'nın yapmamız gerektiğini söylediği bir şeydir. O, “Herkesin Baba'yı onurlandırdığı gibi Oğul'u da onurlandırması gerektiğini”[24] söyledi. Hem Baba'yı hem de Oğul'u Tanrı olarak onurlandırmazsak kurtulamayız.

Hıristiyanlık sadece İsa'nın öğretilerine ve eylemlerine değil, aynı zamanda İsa'nın eşsiz kişiliğine de dayanmaktadır. O sadece kurtuluş mesajının öğretmeni değildir. O, Kurtarıcının kendisidir ve yalnızca O - Tanrı-insan - Kurtarıcı olabilirdi.

İsa'nın Tanrı olduğuna dair Kutsal Kitaptan daha fazla kanıt için bu dersin sonundaki “İsa'nın Tanrılığının Kutsal Yazılara Dayalı Kanıtı” bölümüne bakın.

İsa Tek Kişidir

İsa, Tanrı'nın tüm doğasına ve insanın tüm doğasına sahip olmasına rağmen, iki kişinin birleşimi değildir. İki doğa, onda mükemmel bir uyum içinde tek bir kişi oluşturur. İsa, tek Tanrı-insandır ve İsa'nın her eylemi O’nun tam insanlığı ve tam tanrılığı ışığında anlaşılmalıdır. Kilise her zaman İsa'daki iki doğanın birbirinden ayrılamayacağını, ancak her iki doğanın da özelliklerini kaybetmesine neden olacak şekilde karıştırılmadığını öğretmiştir.[25]

İsa'nın doğasını Kutsal Yazıların doğasıyla karşılaştırmak faydalı olabilir. İsa gibi, Kutsal Kitap’ta tamamen ilahi ve tamamen insandır. Bir insan kitabı olarak, başka herhangi bir insan kitabının özelliklerine sahiptir ancak hatasızdır. İlâhi olduğu için başka hiçbir kitabın gösteremeyeceği özellikleri gösterir. Aynı şekilde İsa da hem insani hem de ilahi vasıflar gösterir. Kutsal Kitabın ilahi özellikler göstermesi onu daha az insani bir kitap yapmaz. Aynı şekilde, İsa'nın tanrısal olarak faaliyet göstermesi onu daha az insan yapmaz ve İsa'nın insanlığı içinde faaliyet göstermesi, onu daha az ilahi yapmaz.

Öğretide ki Yaygın Hatalar

İnsanların Mesih hakkında konuşurken yaptıkları en yaygın öğreti hataları şunlardır:

• İsa'nın Tanrı olduğunu inkar etmek,
• İsa'nın insan olduğunu inkar etmek,
• O’nun Tanrı’lığını veya insanlığını önemsizmiş gibi küçümsemek ve
• Mesih'in kişiliğinin birliğini inkar etmek.

Bu hatalardan herhangi biri, enkarnasyonun inkarıdır. Enkarnasyon kurtuluşumuz için gerekliydi, bu nedenle bir kişi enkarnasyonu reddederse, sahte bir müjde ve yanlış kurtuluş yolu ile sonuçta karşılacaktır.

Sınıf liderine not: Aşağıdaki bilgi bölümünü açıklamak için sınıfın bir üyesi seçilebilir.

[1] Okuyunuz Luka 1:34-35.

[2] Yuhanna 1:12; Eyüp 1:6

[3] Yuhanna 3:16

[4] Okuyunuz İbraniler 1:2-3.

[5] Okuyunuz Luka 2:52.

[6] Okuyunuz Yuhanna 1:14.

[7] 1. Korintliler 15:22, 45-49; Romalılar 5:17-19

[8] Okuyunuz İbraniler 2:17.

[9] İbraniler 10:5-7

[10] Okuyunuz 1. Yuhanna 5:1.

[11] Yuhanna 10:30

[12] Yuhanna 8:58

[13] Mısır’dan Çıkış 3:14

[14] Yuhanna 8:59

[15] Okuyunuz Yuhanna 10:28.

[16] Markos 2:10

[17] Markos 2:10-12

[18] Yuhanna 11:25

[19] “Tek Rab İsa Mesih, Tanrı'nın evlat edinilmiş biricik Oğlu; tüm dünyalardan önce Babasından doğan, Tanrı'dan Tanrı, Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış; Baba ile aynı özden olan; kendisi tarafından herşeyin yapıldığı.” -İznik İnanç Bildirgesi

[20] Yuhanna 2:11

[21] Yuhanna 1:14

[22] Okuyunuz Yuhanna 1:3; Koloseliler 1:17.

[23] “Baba, BEN’İM ifadesini nasıl kullanıyorsa, Mesih de öyle kullanır, çünkü zamandan etkilenmeyen sürekli varlığı ifade eder.” - John Chrysostom

[24] Yuhanna 5:23

[25] Kalkedon İnanç Bildirisi (M.S. 451) Mesih’in iki doğası da değişmez, bölünmez, ayrılmaz ve karıştırılamaz der. 

Yehova'nın Şahitleri, İsa'nın bir insan olduğunu söylerler. Onun yaşamış en büyük adam olduğuna inanırlar, ama yine de sadece bir adam olarak. Bu yüzden onun ölümünün kurtuluşumuz için yeterli bir fedakarlık olduğuna inanmazlar. Onların işlere dayalı bir kurtuluş müjdesi vardır. Hıristiyan olduklarını iddia ederler ama onlar farklı bir dindir.

Mormonlar, İsa'nın aslen Tanrı tarafından yaratılmış bir ruh olduğuna, Lucifer'in kardeşi gibi olduğuna inanırlar. O, yeryüzünde İsa olarak doğmak üzere gönderilmiştir. Mormonlar, İsa'nın Tanrı olduğuna inanmazlar.

Müslümanlar, İsa'nın Tanrı tarafından gönderilmiş bir peygamber olduğuna inanırlar. O'nun Tanrı olduğuna ya da Üçlübirlik olduğuna inanmazlar. İsa'nın çarmıha gerildiğine ya da ölümden dirildiğine inanmazlar.

Hindular ve Budistler, İsa'nın mucizeler yapan kutsal bir adam olduğuna inanırlar. O, dinleri için önemli değildir. Yaratıcı ve Rab olan bir Tanrı'ya inanmazlar, bu yüzden İsa'nın Tanrı'nın enkarnasyonu olduğuna inanmazlar.

İyi Cuma, İsa'nın çarmıha gerildiği gündür. Bu korkunç ve harika günde, İsa bizim günahlarımızı çarmıha gerdi. Bizler bağışlanalım diye günahlarımız için bir kurban olarak öldü.

Bir Kurban Gerekliydi

Tanrı'nın bizi bağışlaması ve yine de adil ve kutsal olması için bir fedakarlık yapılması gerekiyordu. Bu ilke, Eski Ahit'te Tanrı'nın istediği kurbanlarla öğretiliyordu.[1] Eğer Tanrı günahı temelsizce bağışlasaydı, bu onun adil olmadığını ve günahın çok ciddi olmadığını gösterirdi. Ancak hiç kimse İsa'nın çarmıha gerilerek ölümüne bakıp günahın ciddi olmadığını söyleyemezdi. O'nun kurbanı bizim bağışlanmamız için temel oluşturdu.

Sadece İsa Yeterli Bir Kurban Olabilir

► Neden İsa günahlar için kurban olabilecek tek kişidir?

Tanrı'nın adaleti ve günahın ciddiyeti, yaratılmış her şeyden daha büyük bir fedakarlık gerektiriyordu.[2] Bize sonsuz suçluluk getiren sonsuz bir Tanrı'ya karşı günah işledik. Bu yüzden yalnızca İsa kurban olabilirdi. O, Tanrı ve insan olduğu için yeterliydi. Tanrısallığı nedeniyle günahsızdı ve kurban oluşunun sonsuz değeri vardı. İnsanlığı nedeniyle bizi temsil edip bizim yerimize ölebilirdi.

İsa'nın Kanı, Fedakar Ölümünü Temsil Ediyor

Tanrı insanları kurbanlar sunmayı atayarak kefareti öğretti. Rahipler hayvanları öldürdüler ve ölümlerini temsil etmek için kanlarını sundular. İbraniler kitabı, kan olmadan günahların bağışlanmayacağını söylüyor.[3]

Tanrı onlara, yarattıklarının yaşamını temsil ettiği için kana özel bir şekilde davranmalarını emretti.[4] “Kan dökmek” öldürmek anlamına geliyordu.[5] Tapınakta kullanılan kan, bir hayvanın öldürüldüğü anlamına geliyordu.

Mesih'in ölümü, kurtuluşu her zaman herkes için mümkün kılan nihai kurbandı.[6] Kurban olarak ölümünü temsil kanını, göklerde sundu.[7] İsa'nın kanı bize kurtuluş sağlar, çünkü kurtarılmamız için bir kurban olarak öldü.

İsa neden başka bir şekilde değil de çarmıhta öldü? Eski Ahit zamanlarında bir kişinin ağaca asılması Tanrı'nın lanetinin bir işaretiydi.[8] Elçi Pavlus, İsa'nın bir ağaç üzerinde çarmıha gerilerek Tanrı'nın lanetini kendi üzerine aldığını söyler.

İsa Tanrı ve İnsanı Bir Araya Getirdi

İsa iki ayrı tarafı uzlaştırmak için geldi - Tanrı ve insan. Aracı olarak, İsa her iki tarafı da aynı anda temsil etmek zorundaydı. Tanrı olarak, Tanrı'yı ​​insana temsil etti. İnsan olarak, insanı Tanrı'ya temsil etti. Her iki tarafı da tam olarak temsil ederek, İsa insanı ve Tanrı'yı ​​bir araya getirdi. Barış sağlamak için her iki tarafın yapması gerekeni yaptı.

[1] İbraniler 9:22

[2] Okuyunuz İbraniler 10:4

[3] İbraniler 9:18-22

[4] Levililer 17:11, 14

[5] Yaratılış 9:5-6

[6] Okuyunuz İbraniler 10:4, 12.

[7] Okuyunuz İbraniler 9:12, 24.

[8] Mısır’dan Çıkış 21:23

Diriliş Bayramı’nı kutlamanın birçok geleneksel yolu vardır, ancak birçok insan yaptıkları şeylerin anlamını bilmiyor ve İsa'nın dirilişi hakkında neyin önemli olduğunu bilmiyor olabilirler. İsa, çarmıha gerildikten üçüncü gün sonra Paskalya sabahı mezardan çıktı. Günah, ölüm ve şeytan üzerinde gücünün olduğunu gösterdi. Ölümümüzü almakla kalmadı, onu yaşamla fethetti. O muzaffer olduğu için biz de muzaffer oluruz!

İsa Bedensel Olarak Yükseldi

İsa bir keresinde Yahudilere, "Bu tapınağı yıkın ve üç gün içinde onu ayağa kaldıracağım" demişti. Yahudiler, Hirodes'in inşa ettiği tapınaktan bahsettiğini düşünse de, Yuhanna müjdesi, İsa'nın aslında bedeninden bahsettiğini açıklıyor.[1] Bütün Müjde Kitapları (Matta, Markos, Luka ve Yuhanna) İsa'nın mezarına gömüldükten üç gün sonra mezarın boş olduğunu kaydeder. İsa, dirilişinden sonra havarilerine kendini göstererek, "Beni tutun ve görün, çünkü bir ruhun eti ve bedeni yoktur. Gördüğünüz gibi benim var.”[2] Fiziksel olarak ölümden dirildiğini kanıtlıyordu.

► İsa ölümden dirilmeseydi ne fark ederdi?

(1) İsa'nın bedensel dirilişi, onun günah ve ölüm üzerindeki mutlak zaferini gösterdi.[3]

(2) İsa'nın bedensel dirilişi, iddia ettiği kişi olduğunu kanıtladı.[4] Bu müjdeyi de ispatlamış oldu. İsa'nın ölümden dirildiğini inkar edenler müjdeyi de inkar ettiler.[5]

(3) İsa'nın dirilişi bize, bizim de ölümden diriltileceğimizin güvencesini verir. İsa, ölüleri dirilteceğine söz verdi. Kendisi dirilmediği sürece bu vaat inanılmaz olurdu.[6] İsa'nın yüceltilmiş bedeni gibi bedenlere sahip olmak için diriltileceğiz.[7]

İsa Hala İnsandır

Diriliş bize enkarnasyonun kalıcı olduğunu gösteriyor. İsa ilahi olduğu kadar her zaman insan olacak. İsa, hala Tanrı-insan, şimdi bizim için Baba ile aracılık ediyor,[8] e bir gün bizi cennete götürmek için geri dönecek.[9]

[1] Yuhanna 2:19-21t

[2] Luka 24:39

[3] Okuyunuz Vahiy 1:17-18; Koloseliler 2:14-15.

[4] Yuhanna 2:18-21; Matta 17:22-23

[5] Okuyunuz 1. Korintliler 15:17.

[6] Yuhanna 5:28-29

[7] Okuyunuz 1. Yuhanna 3:2.

[8] Romalılar 8:34

[9] 1. Selanikliler 4:16-17

İnananlar olarak, Mesih'le günlük ilişki içinde yaşıyoruz. O sadece tarihsel bir insan değil, sadece cennetteki Tanrı değil, aynı zamanda bizimle birliktedir. Her zaman havarileriyle birlikte olacağına söz verdi.[1]

O, kilisede özel bir şekilde bulunur. O, kilisenin başıdır ve kiliseye onun bedeni denir.[2] Kiliseye rehberlik eder, onu bir arada tutar ve ihtiyaçlarını sağlar.[3]

İsa hakkında az önce paylaştığımız gerçekleri kabul eden bir kişi, bu gerçeğe iman ve itaat ile karşılık vermelidir. Aşağıdaki gibi bir dua ile başkalarının da iman etmesine yardımcı olabilirsiniz.

“Baba, Oğlun İsa'yı benim uğruma dünyaya gönderecek kadar beni sevdiğin için teşekkür ederim. İsa'nın, günahlarım için bağışlanabilmem ve seninle bir ilişkiye geri dönebilmem için ölüp yeniden dirilen günahsız Tanrı-insan olduğuna inanıyorum. İşlediğim tüm günahlar için çok üzgünüm. Günahlarımın İsa'yı çarmıha gerdiğini biliyorum. Şu anda yanlış olduğunu bildiğim her şeye sırtımı dönüyorum ve İsa'yı Rabbim ve Kurtarıcım olarak kabul ediyorum. Bundan sonra beni yönet. Sonsuza kadar senin için yaşayacağım! Beni bağışladığın için teşekkür ederim. Seni seviyorum. Amin.”

Sınıf, “İnanç Beyanı”nı en az iki kez birlikte okumalıdır.

[1] Matta 28:20

[2] Efesliler 1:22-23

[3] Okuyunuz Koloseliler 2:19.

İsa Mesih’tir ve herkesin Rabbidir, bir bakireden doğan, tüm insan doğası ve tüm Tanrısal doğası ile tek bir kişi olan Tanrı'nın Oğlu'dur. Günahsız bir yaşam sürdü ve günahlarımızın bağışlanabilmesi için kurban olarak öldü. O, ölümden dirildi ve tekrar döndüğünde tüm inananları diriltecek. O'nun egemenliği evrenseldir ve sonu yoktur.

(1) Bölüm Ödevi: Her öğrenciye aşağıda listelenen bölümlerden biri atanacaktır. Bir sonraki ders oturumundan önce, pasajı okumalı ve bu dersin konusu ile ilgili ne söylediği hakkında bir paragraf yazın.

• Markos 1:1-12
• Yuhanna 5:19-26
• Yuhanna 6:44-51
• Yuhanna 8:51-59
• Vahiy 1:12-18
• Elçilerin İşleri 2:22-36

(2) Test: Bir sonraki derse Ders 7 üzerinden bir test ile başlayacaksınız. Hazırlık aşamasında test sorularını dikkatlice inceleyin.

(3) Öğretme Ödevi: Ders dışı öğretim zamanlarınızı planlamayı ve raporlamayı unutmayın.

Sınıf liderine not: Aşağıdaki iki bilgi bölümü ("İsa'nın İnsanlığının Kutsal Yazılara Dayalı Kanıtı" ve "İsa'nın Tanrılığının Kutsal Yazılara İlişkin Kanıtı") isteğe bağlıdır. Bu noktalar hakkında daha fazla Kutsal Kitap kanıtı istenirse, sınıf bunları kapsayabilir.

İsa, Havva'nın soyundandı (Yaratılış 3:15), İbrahim'in soyundandı (Yaratılış 22:18 – Elçilerin İşleri 3:25 ile karşılaştırın), bir kadından doğdu (Galatyalılar 4:4), Meryem'den doğdu (Matta 1:21-25), İnsanoğlu olarak adlandırıldı (Matta 13:37) ve sıradan olgunlaşma sürecinden geçti (Luka 2:40, 52).

Ziyaret etmek için memleketine döndüğünde, insanların tepkisi çocukluğunun normal olduğunu gösteriyor (Matta 13:54-56).

Bir insanın yapması gerektiği gibi itaat etmesi için bir bedeni vardı (İbraniler 10:5-9); et ve kan oldu (İbraniler 2:14); bizim gibi acı çeksin diye bizim gibi yapıldı (İbraniler 2:10-18); acı çekerek yetkinleştirildi (İbraniler 2:9-10); ve insanların ayartmalarına maruz kaldı (İbraniler 4:15).

İnsan şeklini aldı (Filipililer 2:6-8).

O, Tanrı'nın ebedi Sözüydü ve beden alıp yeryüzünde yaşadı (Yuhanna 1:14).

İsa'nın insanlığı, Hıristiyan inancının temel bir ifadesidir (1 Yuhanna 1:14, 4:2-3).

İsa'nın Tanrı olduğunu kanıtlamanın üç yolu vardır:

1. O, Tanrı olarak adlandırılır.
2. O’nun, Tanrının niteliklerine sahip olduğu gösterilir.
3. O, Tanrı rollerinde gösterilir.

İsa Tanrı olarak adlandırılır

• Yuhanna 1:1, 14, sonsuz Söz'ün Tanrı olduğunu söyler.
• Yuhanna 12:41 bize İşaya'nın İsa'yı gördüğünü söyler.
• Elçilerin İşleri 20:28, Tanrı'nın kilisesinin kendi kanıyla satın alındığını söyler.
• Romalılar 9:5, Tanrı'nın sonsuza dek kutsadığı Mesih'in geldiğini söyledi.
• Titus 2:13, O’ndan Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih olarak söz eder.
• Yeşeya 7:14, adının "Tanrı bizimle" anlamına geldiğini söylüyor.
• Yeşeya 9:6, adının Kudretli Tanrı olarak adlandırılacağını söylüyor.
• 1. Timoteos 3:16, Tanrı'nın bedende açığa çıktığını, vaaz verdiğini ve yücelik içinde yukarı alındığını söyler.
• Yuhanna 10:30, 33'te İsa, Baba ile aynı olduğunu söyledi.
• Yuhanna 5:17-18'de Yahudiler O’nun Tanrı ile eşit olduğunu söylediğini biliyorlardı.
• Yuhanna 14:9'da, “Beni gördüyseniz, Baba'yı görmüşsünüzdür” dedi.
• Yuhanna 20:28'de Tomas O’nun yaralarını gördü ve "Rabbim ve Tanrım" dedi ve İsa inananları kutsadı.
• Yuhanna 8:58'de kendisine BEN'im diyordu ve Yahudiler bunun Tanrı olduğu iddiası olduğunu biliyorlardı.
• Vahiy 1:8, 11, 17-18'de, İlk ve Son olduğunu iddia etti ve İşaya 44:6 bunun Tanrı için bir terim olduğunu gösteriyor.
• İbraniler 1:2-3 bize O'nun Baba'nın tam sureti olduğunu söyler.
• İbraniler 1:8'de ona Tanrı olarak hitap edilir.

İsa, Tanrı'nın niteliklerine sahiptir

Her yerde mevcuttur. Matta 18:20'de İsa, iki veya üç inananın bir arada olduğu her yerde orada olduğunu söyledi. Matta 28:20'de her zaman inananlarla birlikte olacağına söz verdi.

Çok güçlüdür. İbraniler 1:3, her şeyi kendi gücüyle ayakta tuttuğunu söyler. Filipililer 3:21, her şeyi kendisine boyun eğdirdiğini söyler.

Ebedidir. İbraniler 13:8 bize onun ebediyen aynı olduğunu söyler. İbraniler 1:12 ayrıca onun sonsuza dek aynı olduğunu söyler ve Mezmur 102:25-27 Tanrı hakkında bir alıntıdır.

Her şeyi bilendir. Yuhanna 2:24-25 bize, bütün insanları tanıdığını ve onların yüreklerinde olanı bildiğini söyler. Yuhanna 10:15'te, Baba'yı, Baba'nın O’nu tanıdığı gibi tanıdığını iddia etti.

İsa, Tanrı'nın rollerine sahiptir

• İsa, Yaratıcıdır (Koloseliler 1:16; İbraniler 1:10).
• İsa günahı bağışladı (Luka 5:20-24; Markos 2:10, 7:48).
• İsa nihai yargıda yargıç olacaktır (Matta 25:31-46; 2 Korintliler 5:10).
• İsa'ya Baba gibi tapılır (Yuhanna 5:22-23; İbraniler 1:6; Vahiy 5:12-13).

(1) Mesih'in önceliği neydi?

(2) İlk kilise, “İsa Rab'dir” derken ne demek istedi?

(3) İsa nasıl benzersiz bir şekilde Tanrı'nın Oğludur?

(4) İsa'nın bir enkarnasyon olması ne anlama gelir?

(5) İsa'nın bir insan olması neden önemlidir? (Üç neden)

(6) İsa'nın Tanrı olduğunu anlamamız neden önemlidir?

(7) Neden bir kurban gerekliydi?

(8) İsa neden başka bir şekilde değil de çarmıhta öldü?

(9) İsa'nın dirilmesinin önemi nedir?