• 请根据第4课的复习问题给学生出题考试。
• 第4课的《本课作业》有一项“护教学与双手”，要求学生出去与怀疑创造论的人士对话。请逐一让学生简略地说一下他们的对话情况。
• 请学生背诵帖撒罗尼迦前书2：13。
• 学生要记得支持基督信仰的一般性论证。
• 讨论每一个标有►的问题。
• 在上课期间，根据课程进度逐一向学生提出复习问题。在学生学完本课后再提问一次。

本课较短，主要是为了简单介绍几个支持基督信仰的论证。我们会在第6到8课对这些论证详加推演。你或许要等到学完后面那几课才能完全弄懂本课内容。为了对支持基督信仰的论证有最好的理解，请通读本课，同时记住本课所要求的内容，学完6到8课后，再回过头来复习这一课。学好了后面几课的论证，再回到本课，以求有更完备的理解。

有一天，小李在他们宿舍楼外面遇到小贾。小贾一脸的严肃。他们随意聊了几分钟，随后，小贾问道：“我能否问你一个问题？你可要如实回答我啊！”

小李一听这话，就有些担心，可他还是说：“但问无妨！”尽管他经常和小贾辩论，可他还是蛮尊重小贾内心深处的基督信仰的。显然，小贾关心他，拿他当个人。他希望小贾没有生他的气。他接着问了一句：“有什么不对吗？”

“也没什么不对的。可我一直在想，我们在谈基督信仰，可你真的是在探寻真理吗？如果你问这些问题只不过是为了锻炼脑力，那你就永远不会真的认识赐予真理的那位上帝。你的心是在探寻真理吗？”

小李思索了几分钟。有时候，他见小贾信上帝，还有些羡慕。可就算小贾回答了他的一切问题，他就准备好接受小贾的信仰了吗？他也拿不准。小李于是说：“我不知道。我以为我还是会接受真理的，哪怕我不喜欢它。可我也说不准。”

小贾回答说：“我看哪，你需要问问你自己，‘我真的是在探寻真理吗？’你若不在理性上真诚，我们的谈话就只不过是在满足你的好奇心而已，此外再没任何结果。好好想想这个问题，我们明天再谈。”

你若要为信仰基督提供充分理由，你就需要为圣经的默示本质和基督信仰的真确性做出很好的论证。这样做很重要。现今有许多人说：“某个宗教是不是真理无关紧要。只要那个宗教对你有用就好。”他们坚持说：“天底下没有什么是绝对的，所以我们也无法知道，哪一个宗教是真理。”

我们在第2课学过了，这个说法根本站不住脚。我们的信仰是不是真理，这是个重要问题。基督教若不是真理，那么基督徒就是在追随一个虚假的宗教，他们就是十足的傻瓜。

我们在这一课中要着手为信仰基督提供充分理由。我们会看到，基督教是有根有据的信仰。我们可以相信基督教是真理。我们提供的理由包括：

1. 圣经是上帝之道
2. 耶稣是去往天国的唯一道路
3. 基督信仰是真理

我们会在接下去的几课中详细论证基督信仰的几块基石。目前，你只要记住我们即将要论证的基石就好[1]。

支持基督信仰的第一块基石是历史的可靠性。新约在历史上是可靠的文献。圣经若不可靠，我们就毫无立足之地。然而，新约在历史上若是准确的，那我们就有足够的证据来相信耶稣从死里复活，以及耶稣应验了许多弥赛亚预言。

先知与复活这两块基石表明，耶稣说他是谁，他就是谁。——他是弥赛亚、是上帝的儿子、是以肉身来到世间的上帝。先知与复活这两块基石支持耶稣是上帝这一真理。

支持基督信仰的下一部分是说耶稣是无谬误的。由于耶稣是上帝，我们由此知道他是无谬误的。无谬误意思是耶稣不会错。耶稣说圣经是上帝之道，耶稣也说他是通向上帝的唯一道路。

耶稣无谬误这一事实支持最上面的那一块基石：基督教是真理！上帝的儿子耶稣取了人的肉身，在十字架上受死，又从坟墓中复活，这样我们才可得赦免，才能与上帝和好。这就是基督信仰的信息。

复习问题

(1) 支持基督信仰的六块基石都是什么？

[1] 这幅插图上的文字从上到下、从左至右依次为：基督教是真理、他说圣经来自上帝、耶稣是无谬误的、他说他是唯一的道路、耶稣是上帝、先知、复活、新约是可靠的历史文献。

这六块基石代表一系列的前提，它们又引出一个合乎逻辑的结论。我们会在6 – 8课逐一考查这些前提，为它们各自找到证据。在这一课里，我们只要记住每一个前提和结论即可。

前提1：新约是可靠的历史文献。

这是我们支持基督信仰的基础。新约若不是可靠的历史文献，我们就无话可说。新约若是可靠的历史文献，那么我们就可为基督信仰的真理竭力争辩。

前提2：耶稣应验了弥赛亚预言。

耶稣的一生、工作和受死应验了古时先知在他出生前几百年做出的好几十项预言。

前提3：耶稣从死里复活。

新约是可靠的。根据这一点，我们也相信新约中记载的耶稣从死里复活的证据。

前提4：耶稣从死里复活，耶稣应验了旧约中的弥赛亚预言，这两点表明他是弥赛亚，是上帝的儿子，是以肉身来到世间的上帝。

耶稣若从死里复活，若应验了记载于旧约中的弥赛亚预言，那他一定是上帝的儿子。[1]

前提5：因为耶稣是上帝，所以他是无谬误的。

所谓无谬误，就是不会有任何错误。耶稣若是上帝，那么他的话就是绝对可信的。

前提6：耶稣基督教导说，圣经是上帝之道，他是通向上帝的唯一道路。

耶稣反复作见证说，圣经是上帝之道，[2] 耶稣也反复告诉他的听众他是通向上帝的唯一道路。[3]

结论：耶稣若是上帝，我们就必须相信他所说的话：圣经是上帝之道，耶稣是通向上帝的唯一道路。所以，基督教是真实可信的。

如果上述每一个前提都真实可信，结论也一定真实可信。每一个前提都是建立在前一个前提的基础上，而最开始的那个前提是：圣经是可靠的历史文献。

首先，我们要考查的是新约圣经可靠性的证据。不信的人说：“圣经被抄写了许多次了，我们不知道圣经原来到底是什么内容”，或者，“新约所记载的故事是神话，它们是经过一段漫长的时间慢慢成形的。事件的原貌根本不像新约中所记载的那样。”

这些是反对新约圣经具有历史可靠性的比较常见的说辞。对于这类说辞，你能作出回应吗？我们会在下一课中学习如何向人说明圣经在历史上是可靠的文献。

► 讨论一下本课给出的六个前提和结论。一定要弄懂为什么如果那些前提真实可信，结论就一定真实可信。记住那六个前提和结论。这些内容是接下去的三课的基础。你也要在本课的考试中写出这些前提和结论。

复习问题

(2) 请列出支持基督信仰的六个前提和结论。

[1] “我之成为基督徒，绝不是因为上帝应许说作基督徒要比作无神论者更快乐。上帝从未做过这样的应许……。我之成为基督徒，实在是因为证明耶稣是上帝的独生子的证据太令人无可推诿了。他从死里复活，证明了他的神性。这就意味着，跟随耶稣是我能迈出的最为理性、最合乎逻辑的一步。”--李·斯佐伯

[2] 太5：18，15：4；可12：36；路24：44 – 46.

[3] 约14：6.

乔丹·蒙治在读高中的时候就一直是无神论者。每当有基督徒和她谈起圣经，她都能驳倒他们。[1]

2008年，乔丹到哈佛大学修读政治学。哈佛大学的校训是Veritas（意为“真理”）。乔丹·蒙治这位无神论者到了哈佛才开始面对永恒的真理。

乔丹在哈佛大学和她同学约瑟·波特成为好朋友。约瑟不仅是很委身的基督徒，他还有着睿智的头脑。每当蒙治反对上帝存在的时候，他总能对她的辩论做出回应。她一次又一次地和他辩论，他也每每洗耳恭听，并且谨慎作答。她从来没有遇到过像他这样的基督徒。

蒙治女士虽是无神论者，但她却相信有绝对的道德律在支配着我们的宇宙。约瑟却让她看到，声称宇宙间有绝对的是非标准，却不相信创造这绝对标准的上帝，这是不可调和的矛盾。他也让她看到，相信“大爆炸”创造了宇宙，却不说是谁或是什么造成了“大爆炸”，这也是不可调和的矛盾。

经过这一次次的辩论，乔丹成为一位自然神论者。他仍然不承认耶稣是道成肉身的上帝。[2] 可当她读的书越来越多的时候，她得知基督徒把爱定义成“致力于为别人得真正的好处”。蒙治女士意识到，上帝正是因为这个理由才牺牲了他的儿子为罪人而死的。上帝“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”。这就是真爱。

有一天，乔丹第一次在福音书中读到了耶稣被钉十字架的故事，她开始哭泣，他意识到，上帝为人舍命，这份牺牲之爱多么美好啊！

在接下去的几个月里，乔丹深入研读了历史上伟大基督徒的作品，比如她读了奥古斯丁、布莱士·帕斯卡和C.S.路易斯等人的作品。她开始意识到，基督信仰不只美好，也是真实的。2009年复活节，约旦·蒙治受洗，成为一名信徒。她有生以来第一次认识了Veritas,“真理”。

[1] 改编自刊载于《今日基督教》2013年3月号的约旦蒙治的见证。

[2] 自然神论者接受宇宙间有“神的力量”，但不相信上帝会向人类亲自启示他自己。自然神论者拒绝道成肉身的教义，也拒绝其他任何形式的特别启示，但他们接受上帝通过自然做出的普遍启示。

次日一大早，小李就在路边等候小贾了，见到以后，他说：“我仔细思考了你问我的问题。我认为你无法证明基督信仰的真实性，在我看来，它就是童话。可是，我想做个真诚的人。你若能向我证明基督信仰是真实可信的，那我就承认是我错了，我也会努力去相信它。”

小贾高兴地回答道：“这真是我求之不得的啊！我相信真理的上帝会把他自己启示给任何真诚寻求真理的人。我一直在研究相信基督信仰的理由。上帝若帮助我，我想我可以向你证明我们有理由相信上帝是存在的、耶稣基督在世界上生活过、死了、并且从坟墓中复活了，为的是让我们和上帝有美好的关系。我们下周再谈谈圣经，以及圣经上所记载的有关弥赛亚耶稣基督的真理。”

(1) 护教学与头脑：下次课一开始上课，就会有一场根据第5课的复习问题给出的考试。仔细研习一下这些问题，做好考试准备。

(2) 护教学与心灵：当我们向不信的人作见证的时候，不期然会造成理性上的竞争。这是个危险，因为它会使不信的人觉得，你若说服他基督信仰是真理，他就“输了”这场辩论。祷告求上帝给你敏感的心，让你察觉到听你作见证之人灵里的光景。护教学不只要带来头脑与头脑的交流，还要达成心与心的交流。

(3) 护教学与双手：在你学完支持基督信仰的论证之后，请向一位非信徒分享这些前提。如有可能，请向你在学前几课时和你谈过话的非信徒分享。这样问他：“我若能向你证明这几块基石都是真实可信的，你会愿意听我向你讲福音吗？”一定要记得，你的目标不是在辩论中获胜，而是获得分享真理的机会。把你们谈话的情况写成笔记，以供在下一次课上分享。

(1) 支持基督信仰的六块基石都是什么？

(2) 请列出支持基督信仰的六个前提和结论。

(3) 请背诵帖撒罗尼迦前书2：13。