班长须知：复习第 1 课的要点。问有没有学生愿意分享第 1 课的个人祷告。

在本节课结束时，学生应该：

(1) 了解和解释灵命塑造之旅的三个方面。

(2) 欣赏圣灵在灵命塑造中的工作。

当我在撰写这个课程的时候，一个年轻人向我倾诉了他的心声。他是一个真诚的基督徒。有明确的悔改见证，并相信他已将自己的意志完全降服于基督的主权。他研究圣经，有相当一致的灵修生活，而且我看到明确的证据表明他认识并敬畏神。但是这个年轻人难以完全克服一个特别缠绕人的罪。 “为什么这个诱惑还没有消失？我祷告，我读圣经，但我无法得到完全的胜利。我有什么问题吗？”他问。 “在我的挣扎中，我感到如此孤立，如此孤独。我认为自己是个二等基督徒！”

我们在接下来的几个星期彼此分享；我很清楚我的这位朋友是一个真诚的信徒。但他需要在某些方面更新他的想法。他对神和基督徒生命的想法与神的话语并不完全一致。我的朋友似乎也相信，如果他的心是圣洁的，那么纯洁和顺从应该更容易。由于缺少一些属灵保障和一些操练，我的朋友没有经历完全的胜利。

► 你会如何劝告我的朋友？真正的信徒如何能胜过缠绕人的罪？

虽然我们知道圣灵可以并且确实在我们的属灵历程的时刻改变我们的心，但我们也知道圣灵通过各种过程使我们完全成熟——这些过程涉及更新思想、属灵操练和我们与其他信徒的健康关系。

教导灵命塑造是一个过程并不会削弱那些非凡的复兴时刻。许多虔诚的耶稣追随者在重生之后都经历了神圣的时刻。这些时刻通常以不同的方式定义，例如：“圣灵的洗礼”、“完全成圣”、“信心的安息”、“完全的爱”、“圣灵充满”等等。就像神迹不会破坏正常的自然法则一样，当灵命成长更快地加速时，我们旅程中这些非凡的时刻或阶段不会忽视神已经建立的正常成熟过程。

灵命成长通常与身体成长相似。婴儿不会在一夜之间变成成年人，而是遵循神命定的成熟过程。我们的灵命成长也是如此。肉体和属灵的孩子都有成长突增的阶段。

塑造耶稣基督的形象必须建立在坚实的圣经基础之上。在本节课中，我们将寻求建立一个坚实的基础，并在此基础上建立一个令神喜悦的生命，以及一个内外都带有神形象的生命。很多人因为没有这个根基，所以在灵性上是软弱的。

灵命塑造不仅仅是表面的改变

很多我们所说的转变只是表面上的改变，就像在一个很深的、受感染的伤口上贴上一条小绷带。在一段时间内，我们可能能够有正确的行动，并抑制不良的态度和行为；但最终某人或某事碰到了那个痛处，诱惑如果变得太强烈，我们就会展示我们的真实身份。

一位亚洲牧师曾经承认主如何通过他最凶猛的迫害者之一向他透露这一个真理。多年来，一个邪恶的部落成员竭尽全力阻挠神的工作。他向他们的崇拜投掷石块，用子弹射向牧师住宅的墙壁，并洗劫了教堂。在这期间，我的这位牧师朋友和他的会众为折磨他们的那个人祷告，并忍受他的迫害。 这位牧师告诉我：“我本来以为我有真正的爱和宽恕。直到有一天，我和他在一条弯曲的山路上意外相遇，我怒火中烧。我很惭愧地说，我当时用我的卡车撞了他的摩托车并威胁他！那时我知道我没有我想象的那么有爱心。那时我才知道，我太依赖自己的力量了，而且我还没有把生命的其中一部分交给圣灵的掌管。主用这件事来使我谦卑并改变我。当我在我的会众和迫害我的人面前谦卑自己（甚至给他买了一辆新摩托车）时，主就用真正的爱和力量充满了我的心。”

神愿意为我们做更多的事，而不仅是在我们的伤口上缠上绷带。祂给我们的不仅是表面上的改变。

被塑造成耶稣基督的形象，就是让祂的品格和祂的美德深深地刻在我们的灵魂上。丹尼斯·金劳提醒我们：“要塑造基督的形象，不仅要学习如何模仿祂，而是要有祂的思想或态度。” [1] 神想要如此改变我们，以至于我们在任何情况下的自然反应都与祂的反应相同。

当基督的爱在我们里面完全形成时，顺服就不会成为负担。当祂的公义在我们里面完全形成时，做我们知道是对的事情就不会是一种压力。当祂的平安和喜乐在我们里面形成时，我们就会坚定不移地度过生命中最猛烈的风暴。

持久的改变是可能的

好消息是，改变总是可能的——不是简单地盼望会有改变，而是通过使用神向我们揭示的改变过程。当我们学会以不同的方式思考、采用不同的做法，并学会以不同的方式与人互动时，属灵改变就会自然而然地随之而来。

[1] 丹尼斯·金劳，《基督的心意》 (Wilmore: Francis Asbury Press, 1998)，14

在本课程中，我们将探讨我们转变为基督形象的灵命塑造之旅。我们将考虑旅程的三个方面：[1]

1. 更新的心意——这设定我们的方向（腓立比书 2:5；罗马书 12:1-2）。

2. 属灵操练——这设定我们的步伐（提摩太前书 4:7；哥林多前书 9:27；希伯来书 12:11）。

3. 参与基督徒团契——这造就我们的旅程（以弗所书 4:13）。

► 阅读这些经文并尝试定义以下短语：“你们当以基督耶稣的心为心”、“操练自己”和“得以长大成人”。这些短语是什么意思？

更新的心意涉及确信得救、认识神、认识自己和圣灵的工作。属灵操练涉及逆境、实践属灵操练和个人操练。基督徒团契涉及（至少）了解我们作为神的家的身份，并为了造就彼此而相互联系，彼此接纳，并相互问责。这一切都是圣灵在我们里面的工作。

灵命塑造路线图
领域	更新的心意	属灵操练	基督徒团契
在我们的旅程中……	设定我们的方向。	设定我们的步伐。	造就我们。
经文	罗马书 12:1-2 腓立比书 2:5；	哥林多前书 9:27 提摩太前书 4:7；	以弗所书 4:13
涉及内容	得救的确据 认识神 认识我们自己	苦难/逆境 属灵操练 个人操练	了解教会的本质， 并与其他会友建立联系以彼此造就 接纳 问责
方法	倚靠圣灵

更新的心意——这设定我们的方向

灵命塑造必须从更新的心意开始，“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”请注意，心是一个人思考的地方。[2] 心和意在圣经中是一体的。这是转变必须开始的地方。心意是一个人整个生命的控制中心。[3] 我们现在和未来的一切特质都从控制室流出。耶稣说：“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。” [4] 祂又说：“信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。” [5] 在本课程的第一部分，我们将努力使我们对救恩、神和我们自己的想法符合神的话语。我们心意的更新对于神的形象至关重要。

“......又要将你们的心志改换一新。”[6]

“……穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”[7]

丹尼斯·金劳博士教导，

基督徒门徒训练的三个法则是：

1.找出耶稣是谁。了解祂足以满足每个人的需要。

2.找出你是谁。意识到无论你多么认真地尝试，你在神国度中的服侍仍然不足。

3.找到圣灵的能力，用基督的丰盛来取代你人性的弱点。

当我们做这些事情时，我们就会开始以不同的方式思考；我们会有不同的情绪；我们的整个前景都会发生变化。[8]

罗马书 12:2 吩咐说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。” [9] 我们现在和未来的一切特质都从控制室流出。

圣经知识对转变至关重要。

圣经不断挑战我们追求知识和接受指导。我们必须“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”。[10] 这就是为什么保罗不断地为以弗所信徒祈求“照明[他们]心中的眼睛”。[11]

当我在圣经学校时，我们的校长罗伯特·惠特克博士经常与我们学生谈论如何培养基督徒的心意。他经常告诫我们要“像基督徒一样思考！”他知道我们是基督徒，但他也知道他的学生的思想在某些方面仍然无意识地被塑造成像世人一样。

为了使我们的思想得到正确的塑造，有些东西我们必须学习，有些东西我们必须忘掉。我们必须接收良好的信息并消除错误信息。这几乎总是一个过程——一个让我的心意充满真相的过程。这个过程也清除了我心中关于神、我自己、我周围的世界和基督徒生命的不当和破坏性的想法。在文化的喧嚣中，有时甚至是教会甚至是我自己内心的喧嚣中，要听到神的声音和真理的声音并不容易。但我心思意念的每一个不说真理的声音都必须被压制。

当心！解构或消除我们对神和我们对自己的不健康理解可能是一个危险的过程，除非这个过程完全符合圣经并且绝对谦卑。在这个过程中，傲慢会引诱我们形成自己对神的看法。我们在骄傲中可能会拒绝一个我们鄙视的神形象，但仍然没有正确的神形象。

谦卑是理解的关键。

在我们寻求正确思考神的过程中，神的子民是我们的伙伴，圣经是我们的权威，谦卑必须是我们的态度，而圣灵将是我们的帮助者。 “神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” [12]

谦卑意味着我放弃控制权并顺服神的启示，无论我可能要付出什么代价。这确实是灵命转变的唯一途径。在我们的属灵旅程中，有很大的诱惑让我们拒绝真理，因为我们可能会在这个过程中失去一些东西。我们害怕冒犯我们的家人、文化或传统。我们不想被贴上标签、拒绝或排斥。我们被试探去为了取悦人而屈服，而不是为了取悦神。请记住圣经说：“惧怕人的陷入网罗。” [13]

信心是体验真理的关键。

凭信心领受（接受）神的话语将使神的话在我们里面活了过来。真正了解圣经的内容会影响我的一生。

[36]

符合圣经的信心不仅仅是知识。这是信任和承诺。此时此刻，你可能正在信任一把椅子。这意味着你已经对一般的椅子有了足够的了解，甚至可能尤其是你坐着的椅子，你愿意将身体的全部重量都交给它。这就是圣经所说的信心。这就是福音书作者所说的话的意思：“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了！’’” [14] 耶稣看到信心时看到了什么？信心是什么样子的？耶稣看到瘫子的朋友们对祂有足够的信任，所以带着他们的朋友来到祂身边，期望得到医治。耶稣看到了那些委身于他们所知道的、关于耶稣真理的人。祂看到了他们的行为，并以宽恕、医治和转化的恩典回应！这就是信心的力量。

当相信神的话语的时候，祂就会借着圣灵的能力把我们变成基督的形象。我们当然靠自己的能力自我塑造成基督的形象。小罗伯特‧穆赫兰说：

“圣经也清楚地见证了一个事实，就是只有神才能将我们从束缚中解放出来，治愈我们的破碎，净化我们的不洁，并从我们的死亡中带来生命。我们自己做不到。因此，属灵塑造是被神塑造成完全的经历……自力更生的心态在我们里面根深蒂固……神是把我们变成完全的发起者，我们要成为神手中的陶土。”[15]

我们无力在自己的品格中产生爱、喜乐和平安。为了使灵命塑造的过程在我们的生命中发生，我们必须相信并委身于神的应许和宣告。这是神所喜悦的信心（希伯来书 11:6）。信心打开并抓住通往耶稣基督赎罪的祝福和特权大门。信心使耶稣为我们提供的一切不仅对我们来说是可及的，而且在我们身上是真实的。真正的信心会回应一个人所接受的真理，从而激活神的应许。通过对神话语的信任和委身，圣灵开始改变我们的品格，并赋予我们能力像基督一样生活。

但不仅如此。

属灵操练——这设定我们的步伐

灵命塑造绝对涉及属灵操练。保罗挑战提摩太：“在敬虔上操练自己” [16]。他自己说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。” [17]

正确的教义必须加上属灵操练。

约翰‧卫斯理相信基督徒生命的目标是爱神和爱人，但我们在爱中成长的方式是通过精神操练。他认为，基督教之所以“在世界上做得这么少”，或者说没有产生最大的影响，是由于三件事：

1. 缺乏正确的教义

2. 缺乏问则的操练

3. 忽视舍己[18]

► 为什么教义、操练和舍己都是有效的基督徒生命和见证所必需的？

卫斯理将基督徒生命的操练分为两个主要部分：敬虔的操练和怜悯的操练。[19]  以下内容节录自卫斯理讲道：

“‘但是，那些你认为成圣所必需的善行是什么？’首先，所有（灵修）的工作，例如公开祷告，家庭祷告和私人祷告；领受主的晚餐；通过聆听、阅读、默想来搜索圣经；并使用我们身体健康允许的禁食或禁欲方法。”

“其次，一切慈悲的工作，无论它们与人的身体或灵魂有关；例如给喂饱饥饿的人，给赤身裸体的人穿衣服，招待陌生人，探望囚犯、患者或受各种折磨的人；例如努力教导无知的人，唤醒愚蠢的罪人，激励不冷不热的人，坚固摇摆不定的人，安慰软弱的人，鼓励受试探的人，或以任何方式帮助拯救灵魂免于死亡。这就是悔改，这些“与悔改的心相称的果子”是完全成圣所必需的。这就是神指定祂的儿女等待完全救恩的方式。”

神的话语很清楚：我们需要的不仅仅是转变的经历，才能塑造成基督的形象。在接下来的课程中，我们将表明如果缺乏持续的训练，我们对神和我们自己的错误想法、我们未经训练的态度和食欲以及我们受损的情绪都会挫败我们为了变得像基督一样的而付出的最大努力。在本课程的这一部分，我们将讨论训练和属灵操练在我们塑造基督形象中所起的关键作用。我相信你会发现这是一个最实用的部分。

属灵操练有多种不同形式。

神以许多不同的方法来训练我们。逆境或苦难是神塑造我们成为祂形象的最有力工具之一。此外，经典的属灵操练——包括祷告、默想、独处、禁食、简朴、牺牲、敬拜、团契、忏悔和顺服；以及个人操练——控制舌头、控制思想、控制我们欲求、管理时间和建立个人信念——都是神塑造我们品格的方法。这些将在以后的课程中进行探讨。

通过属灵操练，在生活的每一个环境中都像基督一样思考和行事就会逐渐变得更容易和更习惯。通过有纪律的训练，基督在我们身上的形象将自然而然地铭刻在我们的品格中。

当我的妻子贝基和我在圣经学校学习时，我们住在一对年长的基督徒夫妇福斯特夫妇旁边的一间小公寓里。他们对我们来说是多么耐心和喜乐的见证！福斯特太太完全无法自理，十年来的健康每况愈下，但她的丈夫日复一日地照顾着她，充满了温柔、深情和灿烂的喜乐。在那些日子里，我把自己与福斯特先生和我的许多经验丰富的教授进行比较。他们的品格对我来说似乎如此高尚和遥不可及。我会拥有他们的爱心、勇气和耐心吗？我没想到的是，这些人已经过着基督徒生活多少年，甚至几十年。他们走得更远，因为他们训练的时间更长。

属灵操练对于基督徒生命的成功至关重要；如果没有它，当我们在试探的时刻失败时，我们就不应该感到惊讶。这就是为什么保罗告诫提摩太要“在敬虔上操练自己”。彼得也敦促我们，

“正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”[20]

他所说的是，除非通过勤奋的努力，否则基督的美德不会与我们的品格相结合。

属灵操练带来自由和喜悦的开始

当我们靠着圣灵训练自己对神完全满足时，我们就真正自由了。当我们不再简单地追随我们身体的冲动时——如果我们学会了将每一种自然的欲求都交给神，以更好地享受[21]——我们就自由了。当我们缺乏物质的东西，甚至受苦，但仍以耶稣为满足时，我们就自由了。保罗的自律产生了这种自由。他写道：

“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”[22]

通过逆境、操练和个人操练的灵魂训练，我们的灵魂将得到自由，去做神所喜悦的事。艺术家的笔触通过训练变得自由自在。运动员在身体调节、练习和不断重复上花费了无数小时，才得以用熟练的动作进行比赛。老师花时间在祷告和熟悉主题上，才得以说话轻松而自信。音乐家的演奏自由而优美，正如她多年的练习所准备的那样。成熟的基督徒在最具挑战性的生活环境中彰显基督的生命，因为日复一日、月复一月、年复一年，他都靠着神的恩典训练自己走向这个目标。

当缺乏操练时会发生什么？

当缺乏操练时，艺术家就会变得不那么熟练，更经常犯错，他的艺术也就不那么令人满意了。运动员就会变得不那么敏捷，行动不那么自由，更频繁地跌倒并且成绩不佳。当基督徒生活中缺少操练时，我们的基督徒生命就会缺乏技巧。我们会更经常跌倒。我们与圣灵的关系会变成零星的。错误会更常见，生活会不那么令人满意，人际关系不会那么充满恩典，我们与神的同行也不会那么富有成效。

我们很少在这一代听到关于纪律化的基督徒生活的讨论。为什么？因为我们想要轻松快速地获得灵性。有些基督徒想要属灵魔法！我们想在空中挥挥手就能拥有我们需要的所有灵性。就像被宠坏的孩子一样，我们对任何困难的事情、任何过于苛刻、严格或痛苦的事情都没有胃口。我们忘记了耶稣对门徒的呼召：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。” [23]

对基督徒生命令人失望不是基督徒生命的错，而是我们自己错误的期望。我们常常等待神立即将我们转变为敬虔！然而，神对属灵魔法不感兴趣，而是要培养老练的属灵士兵、老练的属灵工人和老练的属灵运动员——能够赢得战斗、完成神赋予的任务并赢得比赛的男女。在本课程的后期，你将接受经典和个人操练的指导，并鼓励你在日常生活中实施它们，所有这些都是为了变得更像基督。

参与基督徒团契——这造就我们的旅程

灵命塑造必须涉及基督徒团契（参与当地教会团契）。我们无法高估基督的身体——祂的教会——在我们的灵命塑造中所起的关键作用。我们无法高估没有基督的身体丰富和美化的基督徒在灵性上的贫乏和畸形。

通过参与神的家庭，我们的品格就形成了。通过教会生活，我获得了我需要的练习，以熟练地过耶稣基督的生命。没有人是与世隔绝的；任何将自己与神子民的养育、团契、事工、保护和管教隔绝的人，都无法完全分享与神的喜乐联合。神是三位一体——圣父、圣子和圣灵——并且在永恒中以完美的和谐和团契生活在一起。正如人们是按照祂的形象塑造的，我们也是为彼此而生的。我们是为人际关系而生的。我们不是为将自己与他人隔离开来而生的，而是为培养彼此接近基督的形象。

我读到关于一位牧师拜访了一个好几个星期没有参加主日崇拜的农夫。他们一起坐在壁炉前，那个农夫告诉牧师，他觉得自己不需要教会。 他说：“我在田里可以更好地与神交谈，”。牧师什么也​​没说；但是当那位农夫继续谈论他如何不需要其他基督徒的团契时，牧师从火中滚出一根燃烧的柴，远离其他燃烧的柴，让它独自在壁炉中。那根柴很快开始冷却，然后火熄灭了！农夫听懂了潜藏的信息，并在下个主日回到了教会！

我们永远不会独自成为神希望我们成为的样子。基督身体的榜样、属灵团契、忠告和恩赐对健康的灵命塑造至关重要。基督徒团契至少以以下方式帮助塑造了我：

• 基督徒团契为我提供一个属灵的家；没有它，我就没有属感的地方，没有真正的接纳，没有关怀，也没有鼓励。
• 基督徒团契为我提供圣经教导；没有它，我就无法在神的话语中得到喂养。
• 基督徒团契经常提供我寻求改变所需的压力。
• 基督徒团契为我提供属灵的问责。
• 基督徒团契提供克服世界、肉体和魔鬼所需的支持和力量。
• 基督徒团契提供实际机会。让我可以服侍和锻炼我的属灵恩赐。
• 大使命通过基督徒团契得以完成。

转变的旅程是圣灵的工作

只有借着内住的圣灵才能塑造成耶稣基督的形象。

(1) 圣灵使人知罪。

“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。” [24]

(2) 圣灵洁净和赋予能力。

“你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。” [25]

“但圣灵降临在你身上，你就必得着能力；你要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，为我作见证。” [26]

(3) 圣灵确定了我们对基督的信心。

“遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。” [27]

“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。” [28]

(4) 圣灵使我们效法基督的形像。

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” [29]

(5) 圣灵将身体的行为钉死在十字架上。

“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。” [30]

“ 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。” [31]

(6) 圣灵与我们沟通。

“他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。” [32]

(7) 圣灵掌管我们的生命。

“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。” [33]

(8) 圣灵使我们意识到我们被神接纳。

“你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们[a]的心，呼叫：“阿爸！父！”” [34]

(9) 圣灵使我们变得慷慨。

盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。[35]

当我们寻求被塑造成耶稣基督的形象时，圣灵之于我们就像海洋之于鱼一样！对鱼来说，海洋是生命所必需的。对于鱼来说，海洋就是一切——它的呼吸、它的食物、它的饮料、它的家！海洋是鱼玩耍、捕猎和产卵的地方。如果鱼决定宁愿待在海滩上，它也不会存活多久。

在圣灵里仅仅意味着圣灵被耶稣差遣成为我们内住的生命、力量、光照和智慧的源泉，而在祂之外我们是死的——就像住在海洋外的鱼是死的一样！没有圣灵，基督的形象就永远不会在我们身上形成。

[1] 取材自詹姆斯‧史密斯，《善良而美丽的神》 (Downers Grove: InterVarsity Press), 24

[2] 箴言 23:7

[3] 马太福音 15:19

[4] 马可福音 7:21

[5] 约翰福音 7:38-39

[6] 以弗所书 4:23，添加了强调。

[7] 歌罗西书 3:10，添加了强调。

[8] 丹尼斯·金劳，《基督的心意》 (Wilmore: Francis Asbury Press, 1998), 68

[9] 添加了强调。

[10] 彼得后书 3:18，添加了强调。

[11] 以弗所书 1:18，添加了强调

[12] 雅各书 4:6

[13] 箴言 29:25

[14] 马可福音 2:5

[15] 小‧M.罗伯特‧穆赫兰，《旅程的邀请》 (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993), 16

[16] 提摩太前书 4:7

[17] 哥林多前书 9:27

[18] 马特‧弗里德曼，《门徒训练》 (Wilmore: Francis Asbury Press, 2017), 40

[19] 约翰‧卫斯理，《圣经的救恩之路》， 《约翰‧卫斯理的 52 篇标准讲道》， 第 9、 10 段

[20] 彼得后书 1:5-8

[21] 彼得前书 1:5-8

[22] 腓立比书 4:11-13

[23] 路加福音 9:23

[24] 约翰福音 16:8

[25] 哥林多前书 6:11

[26] 使徒行传 1:8

[27] 约翰一书 3:24

[28] 以弗所书 1:13

[29] 哥林多前书 3:18

[30] 罗马书 8:13

[31] 迦拉太书 5:16

[32] 路加福音 2:27；另见  路加福音4:1

[33] 以弗所书 5:18

[34] 迦拉太书 4:6

[35] 罗马书 5:5

[36]“背诵圣经是一门属灵操练，神在我的生命和我的朋友的生命中大大使用这种操练，无论是为了在某些事情上揭示和更新我的想法，为了对抗试探，还是为了未来的挑战做准备。”
– 玛丽卡·赫勒，宣教士

更新的心意、属灵操练和基督徒团契：灵命塑造旅程的这三个方面将使我们能够被塑造成基督的形象。

(1) 仔细研究灵命塑造路线图表。作为本课的测验，你将凭记忆写出该表，并向全班解释灵命塑造路线图。

(2) 本周至少花 30 分钟复习本课，包括参考经文，并祈求圣灵赐你洞察力。

(3) 在你的日记中记录你应该在生活中做出的任何具体改变，因为主向你启示了这些改变。

(4) 在你每天的灵修时间里至少默想一首诗篇，并在你的日记中记录诗篇作者对神的本质和品格的描述。

(5) 在你的日记中记录你根据本课为灵命转变和成长的个人祷告。

(6) 在你的日常私祷中练习使用布朗博士的《每日祷告指南》。

凭记忆中填写灵命塑造路线图表中所有缺少的单词，并附上圣经参考资料。然后向班上的其他人解释灵命塑造路线图。

灵命塑造路线图

要填写的表格:

.DOCX

.PDF