นักศึกษาจะสามารถอธิบายหัวข้อต่อไปนี้ได้

(1) เหตุผลที่ไม้กางเขนเป็นเหตุให้คนมากมายขุ่นเคืองใจ

(2) สภาพของคนบาป

(3) ความจำเป็นที่ต้องมีการลบบาปเพื่อการยกโทษ

(4) ความหมายของการกลับใจใหม่

(5) องค์ประกอบของความเชื่อที่ทำให้ได้รับความรอด

(6) เหตุผลที่การลบบาปเพียงพอสำหรับทุกคนและความบาปทั้งหมด

(7) พื้นฐานของความมั่นใจในความรอดของบุคคล

(8) การทรงไถ่สิ่งทรงสร้างทั่วไป

(9) คำประกาศหลักความเชื่อของคริสเตียนเกี่ยวกับความรอด

นักศึกษาจะเข้าใจข้อผิดพลาดของศาสนาที่ไม่มีการกลับใจใหม่

อ่าน สดุดี 85 พร้อมกัน พระคัมภีร์ตอนนี้บอกอะไรแก่เราเรื่องความรอด?

สัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนคือไม้กางเขน ไม้กางเขนแทนถึงเหตุการณ์ที่เป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ และเป็นตัวแทนความแตกต่างระหว่างความเชื่อคริสเตียนกับความเชื่ออื่นๆ

ไม้กางเขนเป็นความลี้ลับของคนจำนวนมาก พวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมพระเยซูต้องตาย แม้พวกเขาจะได้ยินว่าพระองค์ตายเพราะรักเราและต้องการช่วยเราให้รอดก็ตาม พวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมเรื่องนี้จึงต้องเกิดขึ้น พวกเขาถามว่า “ถ้าพระเจ้าต้องการยกโทษให้กับเรา ทำไมพระองค์ไม่ยกโทษเลย?”[1]

ความสับสนเกี่ยวกับไม้กางเขนเริ่มต้นจากยุคแรกๆ คือเมื่อคริสเตียนยุคแรกเริ่มต้นเทศนาข่าวประเสริฐ[2] พวกคนยิวคิดว่าพระเจ้าน่าจะเปิดเผยพระองค์เองด้วยฤทธิ์เดช พวกเขาคิดว่าความรอดที่พวกเขาต้องการเพื่อช่วยให้รอดพ้นจากการถูกกดขี่ แต่ไม้กางเขนดูเหมือนจะอ่อนแอและล้มเหลว

คนกรีกคิดว่าพระเจ้าน่าจะเปิดเผยพระองค์เองด้วยสติปัญญา พวกเขาคิดว่าความรอดที่พวกเขาต้องการนั้นอธิบายเกี่ยวกับวิธีการมีชีวิตที่ดีที่สุด แต่ไม้กางเขนดูเหมือนเป็นเรื่องโง่เขลาและล้มเหลว

► ทำไมบางคนจึงขุ่นเคืองใจเรื่องไม้กางเขน?

ไม้กางเขนเป็นสิ่งที่ทำให้คนมากมายขุ่นเคืองใจ คนจำนวนมากเต็มใจที่จะเคร่งศาสนา พวกเขาเต็มใจเชื่อบางสิ่งบางอย่าง ปฏิบัติตามพิธีกรรมทางศาสนา และยอมรับคำแนะนำ แต่พวกเขาโกรธต่อแนวคิดที่บอกว่าพวกเขาเป็นคนบาปและไม้กางเขนเป็นสิ่งจำเป็นที่จะทำให้พวกเขาได้รับการยกโทษ พวกเขาคิดว่าพระเจ้าไม่ควรพุ่งเป้ามาที่การกระทำหรืออุปนิสัยของพวกเขา ไม้กางเขนทำให้พวกเขาขุ่นเคืองใจเพราะมันให้ความหมายว่าพวกเขาเป็นคนบาปที่จำเป็นต้องได้รับการยกโทษ

เพื่อจะเข้าใจเรื่องการตายเป็นเครื่องบูชาของพระเยซูบนไม้กางเขน เราต้องเข้าใจสภาพการเป็นคนบาปของมนุษย์กับธรรมชาติที่บริสุทธิ์ของพระเจ้าที่ทำให้เกิดวิกฤติที่ยิ่งใหญ่ เราต้องเข้าใจเหตุผลที่การลบบาปทำให้พระเจ้ายกโทษได้

[1] “คนบาปจะได้รับการทำให้ชอบธรรมต่อพระเจ้าได้อย่างไร เป็นคำถามสำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคน เพราะไม่มีสันติสุขที่แท้จริงในขณะที่เราเป็นศัตรูต่อพระเจ้า ไม่ว่าจะบนโลกนี้หรือในนิรันดร์กาล คำถามสำคัญนี้ได้รับความเข้าใจเพียงเล็กน้อย มีแนวคิดที่สับสนมากมายในเรื่องนี้!” - จอห์น เวสเล่ย์ คำเทศนาเรื่อง “ความชอบธรรมโดยความเชื่อ”

[2] อ่าน 1 โครินธ์ 1:22-23

เนื่องจากความบาปของอาดัม มนุษย์ทุกคนถูกแยกขาดจากพระเจ้าแล้วตั้งแต่เขาเกิดมา[1] หมายความว่าแต่ละคนเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางและทำตามใจตัวเอง

ทันทีที่คนหนึ่งเริ่มตัดสินใจเลือกเองได้ เขาจะเริ่มต้นทำบาป คนบาปทุกคนมีความผิดจากการทำบาปมากมาย[2]

ความบาปคือการฝ่าฝืนกฎบัญญัติของพระเจ้า[3] เนื่องจากพระเจ้ายุติธรรม พระองค์ไม่ละเว้นความบาป และทุกคนจะถูกพิพากษาเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาทำ[4] ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความผิดของบุคคลใดๆ หรือการพิพากษาที่เขาสมควรได้รับ คนบาปทุกคนถูกลงโทษแล้ว[5]

คนบาปเป็นศัตรูกับพระเจ้า[6] คนบาปไม่สามารถเข้ามามีความสัมพันธ์กับพระเจ้าได้จนกว่าความขุ่นเคืองของเขาต่อพระเจ้าถูกขจัดออกไป

คนบาปอยู่ในสภาพที่ทำให้เขาไม่เหมาะสมต่อการมีความสัมพันธ์กับพระเจ้า คนบาปมีความปรารถนาที่เสื่อมทราม[7] เนื่องจากเขาเป็นทาสของความบาป คนบาปจึงหมดหนทางที่จะเปลี่ยนแปลงสภาพของตนเอง[8]

ดังนั้นอะไรคือความรอดที่คนบาปจำเป็นต้องได้รับ? เนื่องจากคนบาปมีความผิด ความรอดจึงหมายถึงการยกโทษ เพราะเขาเป็นศัตรูกับพระเจ้า ความรอดจึงหมายถึงการคืนดี เนื่องจากเขาถูกทำให้เสื่อมทราม ความรอดจึงหมายถึงการชำระให้สะอาด เพราะเขาหมดหนทาง ความรอดจึงหมายถึงการช่วยกู้ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงบางด้านของความรอดที่คนบาปจำเป็นต้องได้รับ

[1] โรม 5:12

[2] อ่าน โรม 3:23

[3] 1 ยอห์น 3:4; ยากอบ 2:10-11

[4] 2 โครินธ์ 5:10; วิวรณ์ 20:12-13

[5] อ่าน ยอห์น 3:18-19

[6] โรม 5:10

[7] เอเฟซัส 2:3

[8] อ่าน โรม 5:20, 7:23

มนุษย์ไม่สามารถจ่ายราคาสำหรับความบาปของตัวเองได้ เหตุผลหนึ่งคือทุกสิ่งที่เรามีล้วนเป็นของพระเจ้า เหตุผลที่สำคัญกว่าคือการที่ความบาปคือการต่อสู้กับพระเจ้าผู้ไม่มีความจำกัด และไม่มีสิ่งมีค่าใดๆ ที่มนุษย์จะสามารถใช้เพื่อจ่ายราคานี้ได้

ไม่มีสิ่งใดเลยที่มนุษย์สามารถทำได้เพื่อตอบสนองต่อความจำเป็นของเขา ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีคุณสมบัติใดที่มนุษย์จะมีได้เพื่อจะได้รับความรอด[1] ถ้าหากมนุษย์สามารถรับความรอดได้ด้วยตัวเอง ก็ไม่จำเป็นต้องให้พระเยซูมาตายที่บนไม้กางเขน[2]

► ถ้าพระเจ้าต้องการยกโทษ แล้วทำไมพระองค์ไม่ยกโทษให้เลยโดยไม่ต้องอาศัยไม้กางเขน?

เพราะพระเจ้าบริสุทธิ์ พระองค์จึงต้องพิพากษาตามความจริงและความยุติธรรม[3] คำว่า ลบบาป กล่าวถึงข้อมูลความจริงเรื่องการเป็นเครื่องบูชาของพระเยซูที่เป็นหนทางให้พวกเราคืนดีกับพระเจ้า

ขอให้คิดถึงว่าถ้าหากไม่มีการเป็นเครื่องบูชาของพระคริสต์ อะไรจะเกิดขึ้นหากพระเจ้ายกโทษบาปโดยปราศจากการลบบาป?

ถ้าพระเจ้ายกโทษบาปโดยปราศจากการลบบาป ย่อมแสดงว่าความบาปนั้นไม่สำคัญ พระเจ้าก็ไม่ยุติธรรมและไม่บริสุทธิ์ ดูเหมือนว่าในสายตาของพระเจ้าแล้ว การทำสิ่งที่ถูกต้องกับสิ่งที่ผิด แทบไม่มีความแตกต่างกันเลย

ถ้ามีการยกโทษโดยไม่มีการลบบาป พระเจ้าก็ไม่สามารถได้รับการนมัสการในฐานะพระเจ้าที่บริสุทธิ์และยุติธรรมอย่างที่พระองค์เป็น การยกโทษโดยปราศจากการลบบาปจะทำให้พระเจ้าถูกดูหมิ่นแทนที่จะถวายเกียรติแด่พระองค์ ดังนั้นสิ่งนี้จึงไม่สามารถเกิดขึ้นได้

แต่พระเจ้ารักและต้องการยกโทษ พระองค์ไม่ต้องการทิ้งให้มนุษย์ทั้งสิ้นตกอยู่ในสภาพบาป หลงหายเป็นนิตย์ แม้ว่านั่นเป็นสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับก็ตาม

การเป็นเครื่องบูชาของพระคริสต์บนไม้กางเขนจัดเตรียมเครื่องบูชาที่มีค่าสูงสุดที่เราจำเป็นต้องมี พระเยซูมีคุณสมบัติคือ (1) ปราศจากบาป[4] (ดีพร้อมและไม่จำเป็นต้องได้รับความรอดสำหรับพระองค์เอง) และ (2) พระองค์เป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์

การลบบาปจัดเตรียมสิ่งจำเป็นพื้นฐานสำหรับการยกโทษ เวลานี้พระเจ้าสามารถยกโทษคนที่กลับใจใหม่และเชื่อในพระสัญญาของพระองค์ได้ ไม่มีใครที่เข้าใจเรื่องการเป็นเครื่องบูชาบนไม้กางเขนจะคิดว่าความบาปเป็นเรื่องที่ไม่ร้ายแรงสำหรับพระเจ้า

การลบบาปจัดเตรียมหนทางที่ทำให้ความยุติธรรมของพระเจ้าสามารถนับคนบาปที่เชื่อในพระสัญญาของพระองค์ให้เป็นคนชอบธรรมได้[5] โรม 3:20-26 ให้คำอธิบายที่เป็นหลักการทำงานของการลบบาป

พระคัมภีร์บอกเราว่าความรอดที่พระเจ้าจัดเตรียมให้เป็นหนทางเดียวเท่านั้น ถ้าหากคนใดปฏิเสธความรอดโดยพระคุณผ่านทางความเชื่อในพระคริสต์ เขาก็ไม่สามารถรอดได้[6]

นี่คือเหตุผลที่การรู้เรื่องหลักการความรอดโดยพระคุณเท่านั้นและรับได้โดยความเชื่อเท่านั้นจึงสำคัญ ความรอดนั้นโดยพระคุณเพียงอย่างเดียวเพราะไม่มีสิ่งใดที่เราสามารถทำเพื่อให้ได้รับหรือสมควรได้รับ โดยความเชื่อเท่านั้นเพราะไม่มีสิ่งใดที่เราสามารถทำเพื่อให้สิ่งนี้สำเร็จ เราทำได้เพียงแค่เชื่อในพระสัญญาของพระเจ้า

► ใครที่เริ่มต้นเรื่องความรอดสำหรับมนุษย์ พระเจ้าหรือมนุษย์คนนั้นเอง?

[1] อ่าน กาลาเทีย 3:21

[2] อ่าน กาลาเทีย 2:21

[3] โรม 2:5-6

[4] 2 โครินธ์ 5:21

[5] อ่าน โรม 3:26

[6] อ่าน มาระโก 16:15-16; กิจการ 4:12; ฮีบรู 2:3

พระเจ้าเป็นผู้เริ่มต้นในการนำคนบาปมาสู่ความรอด[1] พระองค์แสดงให้เห็นถึงความเต็มใจของพระองค์ที่จะยกโทษโดยการจัดเตรียมพระเยซูให้เป็นเครื่องบูชาบนไม้กางเขน เวลานี้พระคุณของพระเจ้ามาถึงหัวใจของคนบาป ทำให้เขาสำนึกผิดและทำให้เขาปรารถนาได้รับการยกโทษ[2] คนบาปไม่มีกำลังที่จะละทิ้งความบาปของเขาเองได้ เขาต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า[3] พระเจ้าประทานความสามารถให้กับคนบาปเพื่อตอบสนองต่อข่าวประเสริฐ ถ้าคนหนึ่งไม่ได้รับการช่วยให้เรา นั่นไม่ใช่เพราะพระเจ้าไม่มีพระคุณ แต่เป็นเพราะเขาไม่ตอบสนองต่อพระคุณที่พระเจ้าประทานให้แก่เขาต่างหาก

พระเยซูตายเพื่อความบาปของคนทั้งโลก และพระเจ้าต้องการให้ทุกคนได้รับความรอด[4] พระคุณของพระเจ้าให้ความสามารถแก่ทุกคนเพื่อตอบสนองได้ แต่พระองค์ไม่บังคับใคร ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงเรียกคนบาปให้เลือกที่จะกลับใจใหม่และเชื่อ[5]

[1] คำสอนอันมีคุณค่าเกี่ยวกับพระคุณของพระเจ้าได้ถูกเขียนไว้เมื่อหลายปีก่อนที่จะมีการลบบาปเกิดขึ้น เรื่องนี้บันทึกในสดุดีบทที่ 85 ที่อธิบายถึงการยกโทษบาปของพระเจ้า ซึ่งบอกว่าพระพิโรธของพระเจ้าได้สิ้นสุดลงแล้ว จากนั้นมีคำประกาศที่น่าทึ่งมากที่กล่าวว่า “พระเมตตาและความจริงมาบรรจบกัน: ความชอบธรรมและสันติสุขได้จุบกัน” นี่เป็นภาพอันงดงามของความรอดผ่านทางการลบบาป ถ้าปราศจากการลบบาปแล้ว พระเมตตาของพระเจ้าจะถูกจำกัดโดยความจริงที่ว่าเราเป็นคนผิด ความชอบธรรมของพระเจ้าจะทำให้เราเป็นศัตรูกันกับพระเจ้าแทนที่จะมีสันติสุข

[2] อ่าน ทิตัส 2:11; ยอห์น 1:9; โรม 1:20

[3] ยอห์น 6:44

[4] อ่าน 2 เปโตร 3:9; 1 ยอห์น 2:2; 1 ทิโมธี 4:10

[5] มาระโก 1:15

► การกลับใจใหม่คืออะไร?

การกลับใจใหม่หมายความว่าคนบาปมองเห็นตัวเองว่าเป็นคนผิด สมควรถูกลงโทษ และเขาเต็มใจหยุดทำบาป

"ให้คนอธรรมละทิ้งทางของเขา และคนชั่วละทิ้งความคิดของเขา ให้เขากลับมายังพระยาห์เวห์ และพระองค์จะทรงเมตตาเขา และมายังพระเจ้าของพวกเรา เพราะพระองค์ทรงมีการอภัยอย่างเหลือล้น" (อิสยาห์ 55:7)

การกลับใจใหม่ไม่ได้หมายความว่าคนบาปต้องทำให้ชีวิตของตัวเองถูกต้องและทำให้ตัวเองชอบธรรมก่อนพระเจ้าจึงจะยกโทษให้เขา นั่นมันเป็นไปไม่ได้ แต่คนบาปต้องเต็มใจให้พระเจ้าช่วยกู้เขาให้พ้นจากความบาปของเขาเอง

► ความรอดสามารถรับได้โดยพระคุณ แล้วทำไมการกลับใจใหม่จึงจำเป็นสำหรับความรอด?

ความเชื่อเป็นคุณสมบัติเดียวสำหรับการยกโทษ แต่ความเชื่อเพื่อจะได้รับความรอดไม่สามารถมีได้โดยปราศจากการกลับใจใหม่ ถ้าหากคนใดไม่เต็มใจกลับใจใหม่ แสดงว่าเขาไม่ต้องการได้รับความรอดจากความบาป

ถ้าพระเจ้ายกโทษให้คนที่ยังคงใช้ชีวิตอยู่ในความบาปและไม่กลับใจ นั่นเป็นการดูหมิ่นพระองค์ในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมของโลกนี้ การกลับใจใหม่เป็นสิ่งจำเป็น เพราะถ้าคนใดไม่กลับใจใหม่ เขาก็ไม่ยอมรับความชั่วร้ายของความบาป ถ้าหากเขามองไม่เห็นว่าทำไมเขาจึงควรหยุดทำบาป เขาก็มองไม่เห็นว่าเขาจำเป็นต้องได้รับการยกโทษ

ถ้าคนใดมองไม่เห็นตัวเองว่าเป็นคนที่ทำผิดอย่างแท้จริง ไม่มีข้อแก้ตัว และสมควรถูกลงโทษ เขาก็ไม่ได้กลับใจใหม่ ถ้าหากเขายอมรับว่าเขาเป็นคนบาปแต่ต้องการให้ศาสนายอมให้เขาทำบาปต่อไป เขาก็ไม่ได้กลับใจใหม่ เพราะเขาต้องการทำสิ่งที่ทำให้เขาเป็นคนผิดต่อไปเรื่อยๆ

► ถ้าหากคนใดมีความเชื่อที่ทำให้รอด การที่เขาเชื่อหมายความว่าอะไร?

(1) เขามองเห็นว่าเขาไม่สามารถทำสิ่งใดเพื่อทำให้ตัวเองชอบธรรมได้

"เพราะว่าท่านทั้งหลายได้รับความรอดแล้วด้วยพระคุณโดยทางความเชื่อ ความรอดนี้ไม่ใช่มาจากตัวท่าน แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า ไม่ใช่มาจากการกระทำ เพื่อไม่ให้ใครอวดได้" (เอเฟซัส 2:8-9)

เขาตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดที่เขาสามารถทำ (การงาน) เพื่อจะทำให้เขาสมควรรับความรอดได้เลย

(2) เขาเชื่อว่าการเป็นเครื่องบูชาของพระคริสต์นั้นเพียงพอสำหรับการยกโทษให้เขา

"และพระองค์ทรงเป็นเครื่องบูชาลบบาปของเรา และไม่ใช่แค่บาปของเราเท่านั้น แต่ของทั้งโลกด้วย" (1 ยอห์น 2:2)

เครื่องบูชาลบบาป หมายถึงเครื่องบูชาที่ทำให้การยกโทษเป็นไปได้สำหรับเรา ไม่มีสิ่งใดจำเป็นต้องเพิ่มเข้าในการเป็นเครื่องบูชาของพระคริสต์เพื่อยกโทษบาปให้แก่เราอีกแล้ว

(3) เขาเชื่อว่าพระเยซูฟื้นขึ้นจากความตาย มีชัยชนะเหนือบาปและความตาย

“คือว่าถ้าท่านจะยอมรับด้วยปากของท่านว่าพระเยซูทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า และเชื่อในใจว่า พระเจ้าได้ทรงให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย ท่านจะรอด” (โรม 10:9)

ทางเดียวที่ความบาปและความตายสามารถถูกทำให้พ่ายแพ้ได้คือการฟื้นขึ้นจากความตายของพระเยซู การที่พระเยซูฟื้นคืนสู่ชีวิตอีกครั้งหนึ่ง เป็นการจัดเตรียมชัยชนะอย่างสมบูรณ์เหนือทั้งสองอย่างนั้น

(4) เขาเชื่อว่าพระเจ้ายกโทษให้เขาโดยผ่านทางความเชื่อเท่านั้น

"ถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ทรงซื่อสัตย์และเที่ยงธรรม ก็จะทรงโปรดยกบาปของเรา และจะทรงชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น" (1 ยอห์น 1:9)

ถ้าหากเขาคิดว่ามีทางอื่น เขาก็คาดหวังความรอดโดยการกระทำไม่ใช่โดยพระคุณอย่างสมบูรณ์

ความมั่นใจในความรอด

► คนหนึ่งจะมั่นใจได้อย่างไรว่าเขาได้รับความรอดแล้ว?

บางคนอาศัยความรู้สึก แต่ความรู้สึกเปลี่ยนแปลงเสมอและนำผิดทิศทางได้

พระคัมภีร์บอกว่าเราสามารถมั่นใจได้ว่าเราได้รับความรอด เราสามารถมั่นใจว่าพระเจ้ายอมรับเรา เราไม่ต้องใช้ชีวิตอยู่ในความกลัว เพราะพระวิญญาณของพระเจ้าทำให้เรามั่นใจว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้า[1]

ความมั่นใจนี้สมบูรณ์พร้อม เราจึงไม่ต้องกลัววันพิพากษา[2] บางคนพูดว่าพวกเขาหวังว่าจะได้รับการต้อนรับเข้าสู่สวรรค์ แต่เราสามารถมั่นใจยิ่งกว่านั้นได้ การเพียงแค่เชื่อว่าความรอดจัดเตรียมให้กับมนุษย์ทั้งหลายนั้นไม่พอ คนหนึ่งต้องรู้ว่าเขาได้รับความรอด

ชีวิตที่เปลี่ยนแปลงเป็นหลักฐานยืนยันว่าคนนั้นได้รับความรอด แต่หลักฐานนั้นจะยังไม่เกิดขึ้นในวินาทีแรก ผลลัพธ์ของความรอดไม่ได้มีเวลาตายตัวที่จะเกิดขึ้น ดังนั้นช่วงวินาทีที่กลับใจใหม่ ชีวิตที่เปลี่ยนแปลงจึงไม่ใช่ความมั่นใจเบื้องต้นของเรา

ผู้เชื่อสามารถมั่นใจในความรอดโดยการรู้ว่าเขาได้ทำตามพระคัมภีร์เพื่อไปถึงความรอด ถ้าหากคนหนึ่งกลับใจใหม่อย่างแท้จริงและเชื่อคำสอนของพระคัมภีร์ เขามีสิทธิ์ที่จะเชื่อว่าพระเจ้ายกโทษให้เขา เมื่อคนหนึ่งกลับใจใหม่และเชื่อ พระเจ้าให้พระวิญญาณของพระองค์เป็นพยานว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้าแล้ว

ถ้าหากคนใดพยายามรู้สึกว่าเขาได้รับความรอดเมื่อเขาไม่ได้กลับใจใหม่จริงๆ เขาจะสับสนและหลอกตัวเอง

ถ้าคนใด (1) กลับใจใหม่อย่างแท้จริง (2) วางใจในพระสัญญาของพระเจ้าในพระคัมภีร์ และ (3) รับพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพยานภายใน เขาก็จะไม่ถูกหลอกลวง ความมั่นใจนี้ตั้งอยู่บนพระวจนะของพระเจ้าซึ่งพึ่งพาได้อย่างสมบูรณ์ พระเจ้ารักษาคำสัญญาของพระองค์เสมอ

[1] โรม 8:15-16

[2] อ่าน ยอห์น 1 ยอห์น 4:17

การคืนดี: คำนี้หมายถึงคนทั้งหลายที่เคยเป็นศัตรูได้สร้างสันติต่อกันอีกครั้ง ในความรอด เราสร้างสันติกับพระเจ้า[1]

การลบล้าง: คำนี้หมายถึงสิ่งที่ถูกบันทึกไว้ได้ถูกลบออกทั้งหมด ในความรอด ความบาปของเราที่ถูกบันทึกไว้ถูกลบออกหมดแล้ว[2]

เครื่องบูชาลบบาป: คำนี้หมายถึงบางสิ่งที่ถูกมอบให้เพื่อทำให้บางคนหายโกรธ ในความรอด การเป็นเครื่องบูชาของพระเยซูได้ทำให้พระเจ้าหายโกรธเรา ซึ่งเป็นความโกรธที่ชอบธรรม[3]

การช่วยกู้: คำนี้หมายความว่าใครบางคนได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากอำนาจของอีกคน ในความรอด เราได้รับการช่วยให้พ้นจากอำนาจของซาตานและความบาป[4]

การไถ่: คำนี้หมายถึงการจ่ายราคาเพื่อให้บางคนได้รับอิสรภาพ ในความรอด การตายของพระเยซูได้จ่ายราคาเพื่อเราจะมีอิสระภาพจากพันธนาการและการลงโทษเนื่องจากบาป[5]

การทำให้ชอบธรรม: คำนี้หมายความว่าใครบางคนได้รับการประกาศว่าชอบธรรมหรือไม่มีความผิด ในความรอด คนบาปที่มีความผิดถูกนับว่าเป็นคนชอบธรรมเพราะพระเยซูทนทุกข์แทนเขาแล้ว[6]

การชำระให้บริสุทธิ์: คำนี้หมายถึงใครบางคนที่ถูกทำให้บริสุทธิ์ ในความรอด คนบาปได้รับการเปลี่ยนแปลงให้เป็นบุตรที่บริสุทธิ์ของพระเจ้า[7]

การรับเป็นบุตร: คำนี้หมายถึงใครบางคนที่กลายมาเป็นบุตรที่ถูกต้องตามกฎหมายของอีกคนหนึ่ง ในความรอด เราได้มาเป็นบุตรของพระเจ้า[8]

การบังเกิดใหม่: คำนี้หมายถึงใครบางคนที่เริ่มต้นชีวิตใหม่อีกครั้ง ในความรอด ผู้เชื่อเริ่มต้นชีวิตใหม่[9]

การประทับตรา: คำนี้หมายถึงบางสิ่งที่ได้รับการทำเครื่องหมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าใครเป็นเจ้าของ ในความรอด พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นเครื่องหมายที่ระบุว่าเราเป็นของพระเจ้า[10]

บันทึกสำหรับผู้สอน: สมาชิกในชั้นเรียนสามารถเลือกหัวข้อต่อไปนี้เพื่ออธิบาย (“ความผิดพลาดที่ต้องหลีกเลี่ยง: ศาสนาที่ปราศจากการกลับใจใหม่”)

[1] อ่าน 2 โครินธ์ 5:19; โรม 5:1 (ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พูดเกี่ยวกับการถูกทำให้ชอบธรรมและการคืนดีกับพระเจ้า)

[2] อ่าน ฮีบรู 8:12

[3] อ่าน 1 ยอห์น 2:2

[4] อ่าน ลูกา 1:74; โรม 6:6, 12-18

[5] อ่าน เอเฟซัส 1:7; ทิตัส 2:14

[6] อ่าน 2 โครินธ์ 5:19; โรม 5:1 (ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พูดเกี่ยวกับการทำให้ชอบธรรมและการคืนดีกับพระเจ้า)

[7] จดหมายฝากหลายตอนระบุถึงผู้เชื่อว่าเป็น “ผู้บริสุทธิ์” (อ่าน เอเฟซัส 1:1, โคโลสี 1:1, ฟิลิปปี 1:1)

[8] อ่าน ยอห์น 1:12; โรม 8:15

[9] อ่าน เอเฟซัส 2:1; ยอห์น 7:38-39; กาลาเทีย 4:29; ยอห์น 3:5

[10] อ่าน เอเฟซัส 1:13

มีคนประเภทที่คิดง่ายๆ ว่าเขาได้รับความรอดเมื่อเขาได้ยินว่ารอดได้โดยพระคุณผ่านทางความเชื่อ เขาไม่ได้กลับใจใหม่อย่างแท้จริง เพราะเขาไม่ได้มองเห็นว่าเขาจำเป็นต้องกลับใจ เขาไม่เคยมองดูตัวเองว่าเป็นคนบาปที่สมควรได้รับการพิพากษาจากพระเจ้า เขาคิดว่าพระคุณหมายความว่าเขาสามารถทำตามใจตัวเองได้ เพราะเขายอมรับความจริงของศาสนาคริสต์ เขาจึงคิดว่าเขาเป็นคริสเตียนแล้ว แต่เขาไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงใหม่เลย เขาไม่เคยยอมจำนนความคิดและเจตนาของเขาต่อพระเจ้า เขายอมรับพระเจ้าว่าเป็นเพียงส่วนหนึ่งในชีวิต และยังคงใช้ชีวิตตามใจตัวเอง นี่ไม่ใช่การเริ่มต้นมีความสัมพันธ์ที่ช่วยให้รอดได้กับพระเจ้าตามที่พระคัมภีร์ได้อธิบายเอาไว้

ในชั้นเรียนควรอ่าน “คำประกาศหลักความเชื่อ” พร้อมกันอย่างน้อยสองรอบ

การมีชีวิต การตาย และการฟื้นขึ้นจากความตายของพระเยซูคริสต์ จัดเตรียมการลบบาปของคนทั้งโลก ทุกคนมีความผิดเนื่องจากความบาปและไม่มีกำลังที่จะช่วยตัวเองให้รอดได้ คนบาปทุกคนที่กลับใจใหม่สามารถรับกพระคุณของพระเจ้าผ่านทางความเชื่อ ผู้เชื่อได้รับการยกโทษบาปและช่วยให้รอดพ้นจากอำนาจของบาป และพ้นจากการลงโทษ พระวิญญาณบริสุทธิ์เปลี่ยนแปลงผู้เชื่อจากที่เป็นคนบาปให้กลายเป็นผู้นมัสการที่บริสุทธิ์ของพระเจ้า ไม่มีทางอื่นสำหรับความรอด สิ่งทรงสร้างได้รับการไถ่และในที่สุดจะได้รับการรื้อฟื้นคืนสู่สภาพดีจากพระเจ้า

บันทึกสำหรับผู้สอน: เนื้อหาสองตอนต่อไปนี้ (“ความรอดในพันธสัญญาเดิม” และ “ความรอดของสิ่งทรงสร้างทั้งหมด”) เป็นทางเลือก ถ้าสมาชิกในชั้นเรียนสนใจ ในชั้นเรียนสามารถศึกษาด้วยกันได้

ในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าจัดเตรียมระบบการนมัสการด้วยการถวายเครื่องบูชา การถวายเครื่องบูชาไม่ได้จัดเตรียมความรอดเหมือนกับที่การตายของพระเยซูได้จัดเตรียม พระคัมภีร์บอกเราว่า “เลือดของวัวและแพะไม่สามารถลบความบาปออกไปได้”[1] แล้วทำไมจึงต้องมีการถวายเครื่องบูชา? เพราะนั่นเป็นรูปแบบของการนมัสการที่เล็งถึงการถวายเครื่องบูชาของพระคริสต์ในอนาคต[2]

นี่หมายความว่า ความรอดไม่สามารถมีได้จนกระทั่งถึงยุคพันธสัญญาใหม่ เมื่ออัครทูตเปาโลอธิบายหลักการถูกทำให้ชอบธรรมโดยพระคุณผ่านทางความเชื่อ เขายกตัวอย่างของอับราฮัมและดาวิดเพื่อแสดงให้เห็นว่านั่นไม่ใช่แนวคิดใหม่[3] พระเยซูตรัสว่านิโคเดมัสควรรู้เรื่องการบังเกิดใหม่เพราะเขาเป็นครูสอนพันธสัญญาเดิม[4] เปาโลบอกกับทิโมธีว่าพันธสัญญาเดิมควรทำให้เขามีสติปัญญาเกี่ยวกับความรอด[5] ดังนั้นข่าวประเสริฐจึงอยู่ในพันธสัญญาเดิม

มีบางคนในพันธสัญญาเดิมที่เข้าใจเรื่องพระคุณ พวกเขาไม่รู้รายละเอียดเกี่ยวกับการทำงานของการลบบาป แต่พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าจัดเตรียมการยกโทษ การถวายเครื่องบูชาเป็นรูปแบบการแสดงออกถึงความเชื่อ เหมือนที่เรามีรูปแบบการนมัสการในปัจจุบัน (ยกตัวอย่างเช่น อาหารมื้อสุดท้ายขององค์พระผู้เป็นเจ้า) การถวายเครื่องบูชาจะไร้ค่าถ้าหากไม่ได้มาจากความเชื่อและการเชื่อฟัง  เช่นเดียวกันรูปแบบการนมัสการจะไร้ค่าถ้าหากไม่ได้แสดงออกมาจากใจและชีวิตที่ยอมจำนนต่อพระเจ้า สดุดีบทที่ 51 และอิสยาห์ 11:1-18 แสดงให้เห็นว่าการกลับใจใหม่และความเชื่อเป็นสิ่งสำคัญในยุคของพันธสัญญาเดิม

[1] ฮีบรู 10:4

[2] ฮีบรู 10:1

[3] โรม 4:1-8

[4] ยอห์น 3:10

[5] 2 ทิโมธี 3:15

เมื่อมนุษย์คนแรกทำบาป คำแช่งสาปตกมาเหนือสิ่งทรงสร้างทั้งหมด[1] เมื่อความรอดสมบูรณ์แล้ว สิ่งทรงสร้างทั้งหมดจะได้รับการรื้อฟื้นคืนสู่สภาพดี

ความรอดเริ่มต้นด้วยการรื้อฟื้นใหม่ฝ่ายวิญญาณ ผู้เชื่อได้รับความรอดจากความบาป และพวกเขาใช้ชีวิตอยู่ในพระพรของพระเจ้า แต่พวกเขายังไม่มีประสบการณ์กับการช่วยกู้ทางด้านร่างกายเนื่องจากคำแช่งสาปของความบาป พวกเขายังคงมีร่างกายที่มีอายุขัยและตายได้

ธรรมชาติยังคงตกอยู่ภายใต้คำแช่งสาปของความบาป เราไม่ได้เห็นโลกตามอย่างที่พระเจ้าได้สร้างไว้ตั้งแต่แรก เราเห็นแต่ธรรมชาติที่ถูกทำลายและสิ่งทรงสร้างที่ต่อสู้กันเอง ในโลกของเราสิ่งทรงสร้างมากมายต้องตายเพื่อให้ชีวิตอื่นๆ อยู่ต่อไปได้

จะมีเวลามาถึงเมื่อสิ่งทรงสร้างทั้งหมดได้รับการรื้อฟื้นใหม่[2] โรม 8:18-25 อธิบายถึงความหวังของคริสเตียนในโลกนี้ที่จะเป็นอิสระจากคำแช่งสาปของความบาป

[1] ปฐมกาล 3:17

[2] วิวรณ์ 21:1; ฮีบรู 1:10-12

(1) ศึกษาพระคัมภีร์ตอนต่างๆ: นักศึกษาแต่ละคนจะถูกมอบหมายให้ศึกษาพระคัมภีร์หนึ่งตอนจากรายการด้านล่างนี้ โดยให้นักศึกษาอ่านพระคัมภีร์ตอนนั้นและเขียนหนึ่งย่อหน้าเพื่ออธิบายว่าพระคัมภีร์ตอนนั้นพูดถึงหัวข้อที่เราเรียนกันในบทนี้อย่างไรบ้าง ขอให้ทำการบ้านนี้ก่อนถึงชั่วโมงเรียนครั้งถัดไป

• เอเฟซัส 2:1-10
• อิสยาห์ 1:11-18
• สดุดี 51
• โรม 8:19-25
• โรม 3:20-26

(2) ทดสอบ: ชั่วโมงเรียนถัดไปจะเริ่มต้นด้วยการทดสอบสำหรับบทที่ 8 ขอให้เตรียมตัวด้วยการศึกษาคำถามสำหรับการทดสอบอย่างละเอียด

(3) การบ้านสำหรับการสอน: ทำตามรายการที่กำหนดและรายงานเกี่ยวกับการสอนชั้นเรียนภายนอก

(1) ทำไมไม้กางเขนจึงทำให้คนมากมายขุ่นเคืองใจ?

(2) สี่ด้านที่เป็นสภาพของคนบาปมีอะไรบ้าง?

(3) ทำไมการยกโทษที่ปราศจากการลบบาปจึงเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า?

(4) การกลับใจใหม่คืออะไร?

(5) ถ้าคนใดมีความเชื่อที่ทำให้รับความรอด การที่เขาเชื่อหมายความว่าอะไร?

(6) พระเยซูมีคุณสมบัติสองอย่างเพื่อเป็นเครื่องบูชา คุณสมบัตินั้นคืออะไรบ้าง?

(7) คนหนึ่งสามารถมั่นใจในความรอดได้อย่างไร?

(8) จับคู่คำศัพท์เกี่ยวกับความรอดกับความหมายที่ถูกต้อง