列出上一課學到的六個關鍵真理。鼓勵學生分享他們在第五課學到的個人禱告方式。同時，複習靈命造就的基礎。

本課結束時，學生將：

1. 了解關於認識自己的關鍵真理

2. 了解由聖經而來的破碎感所帶來美好的屬靈祝福

3. 能解釋耶穌的生命如何在靈命破碎的人身上動工

4. 明白如何更像基督

我的岳父在院子裡種了一顆梨花樹。這棵樹長得很漂亮，只不過樹幹有點彎曲。我記得這棵樹是十五年前種的，當時我們全家去拜訪我岳父。我很快就注意到，種植這棵樹的人沒有把它種好，所以樹是歪的。我曾想要把樹苗挖出來，重新種好，但從來沒有動手去做。當這顆梨花樹苗長成大樹，它依然和當裡一樣歪斜一邊。時間並沒有修直它，經歷多年的日曬、風吹、雨淋，也沒有拉直樹木。當這棵樹越長越高，也長出更多樹枝時，可能因為重量不平均而傾倒，也有可能一直都歪一邊。

人就像樹一樣，通常會照著當初種植或養育的方式一直維持下去。我們叛逆和魯莽的一面是可以被改變的，這就是恩典的目的。基督徒生命中最重要的就是培養一顆柔軟的心，願意學習的靈，以及對上帝的話語謙卑與順服。當我們向樹木一樣歪斜，而且心裡的土壤隨著時光流逝變得僵硬，就很難長回正確的樣式。

在上一課我們提到，要成為上帝所喜悅的，聖靈充滿的基督徒，我們必須先認識八項很關鍵的真理。本課繼續詳細介紹這八項真理。

自我察覺-認識自己—對於擁有基督的形象是很重要的。要真正認識自我，我們必須知道分別為聖的「自我」是我們最大的敵人。

唯有透過信心，相信基督的恩典，才能棄絕自身利益，活出基督的形象，以達靈命造就。

我們必須清楚，棄絕自我是恩典的工作。很多基督徒試圖藉由棄絕自己有罪的本質來成為公義的人，但我們無法靠自己的力量辦到這件事。我們也無法靠自己的力量過著聖潔、得救的生活。只有上帝能在我們生命當中成就這些事。由於我們自我中心的本性，我們無法靠著自制和自律來戰勝驕傲。[1] 自我就像一顆巨大的樹木，緊緊纏住我們生命中的所有決策、行為、行動、犧牲和關係。只有恩典能解開自我的枷鎖。要如何得到恩典呢？

相信十架及復活大能，方能尋見恩典。

只有十字架能摧毀自身利益，這是新約特別強調的觀念。我們再看看加拉太書 5：24。保羅提到十字架與得勝、聖靈充滿的生命時，他說「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(特別強調)釘十字架這個動詞特別強調十字架的大能。

保羅寫給加拉太教會的這封信還提到，耶穌在十字架上的救贖包含了戰勝自身利益，保羅也活在這樣的領悟當中：

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。我不廢掉上帝的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」[2]

這樣說似乎很矛盾：一個人要如何同時既活著又死了呢？

► 討論：一個人要如何在靈裡既是死的又是活的呢？信心在這一章節中有多重要？

當保羅說他與基督一同釘十字架，他其實是說他靈裡的老我，也就是以前傲慢自大、自我中心的保羅，已經在十字架上被擊敗了，現在他擁有新的生命。重生的我是經過耶穌救贖而得勝的我，耶穌住在我們新的我當中，在此掌權。這就是讓聖靈掌管的生命，也就是把自我的私慾放到一邊，以基督的意念為重。保羅見證了憑著信心接受耶穌的死亡與復活是得救的關鍵，我們不只是罪得到赦免，我們的老我也死在十字架上了[3]。

許多基督徒無法活出得勝的生命，因為他們想藉著自己的力量來擊敗只能在十字架上擊敗的仇敵。他們總是尋求自己的力量，而非耶穌的力量。小野田寬郎是二次大戰時期被派到菲律賓盧邦島的日本軍人，他在島上一直待到1974年，也就是二次大戰結束後29年，因為他並不知道日本已經投降了。[4] 在這期間，小野田寬郎持續進行游擊戰，甚至殺死了三十名當地居民。很多人設法說服他戰爭已經結束了，但直到他當年的長官親自去見他，並頒布正式的投降命令，他才願意相信。

很多基督徒就像小野田寬郎不斷進行無意義的征戰，因為他們不知道，他們充滿驕傲與私慾的老我已經被釘死在十字架上了。恩典的秘訣之一在於因著十字架而歡喜快樂。

在耶穌的同在中尋見恩典。

保羅在加拉太書 2：20-21 強調基督在十字架上所做的工作，是上帝救贖我們唯一的方式。跟基督一同死在十字架上使我們能完全擁有基督的本質，充滿了謙卑與無私的愛：「基督住在我裡面…他是愛我，為我捨己」。保羅以「基督住在我裡面」來形容他現在的生命，這是過著聖潔生活的關鍵。金丹尼 (Dennis Kinlaw)提到：「成為基督的樣式是恩典的工作，唯有讓基督住在我們裡面才有可能發生，無法單靠我們自己的努力。」[5]

令人難過的是，很多人沒有察覺耶穌就住在我們裡面，所以他們無法經歷像耶穌的生命。有些人則是沒有與耶穌建立該有的團契關係，或是靠著耶穌的大能來生活。

► 約翰福音 15 章裡，耶穌說結果子的生命關鍵是什麼？討論住在耶穌裡面是什麼意思。

在聖靈的同在中尋見恩典。

當我們倒空自己，才有空間使聖靈完全住在我們裡面，來引導我們。這就是以弗所書 5：18 所說的：「不要醉酒 (被控制)，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。」耶穌透過聖靈住在我們裡面，但我們必須棄絕自我，耶穌才能完全掌權。[6] 根據加拉太書5章和許多新約的經文，要活出得勝的、像耶穌的人生，關鍵在於有耶穌的同在。正如保羅說的：「聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐。」[7] 這裡很重要的一點是，聖靈的果子是耶穌(聖靈)的果子，不是我們自己的果子！我們就像一粒種子，落在地裡死了[8]但隨著我們的死亡，而且是不斷的死亡，耶穌給予我們生命，使我們能成長和結果。有時我們會忘了這件事，嘗試用自己的力量來成為公義的人，但只有上帝能使我們成為公義的人。

上帝塑造我們的方式有時會令我們感到痛苦。就像混了雜質的黃金，驕傲與其他負面的特質都在我們的本質中，只有透過聖靈才能煉淨我們。這要怎麼達成呢？施洗約翰說耶穌會以聖靈與火給我們施洗[9] 。基督徒的心就像一塊黃金，無法從表面擦拭乾淨，因為髒污藏在裡面，與上帝的聖潔混和在一起。我們必須透過聖靈的火來融化和重新冶鍊。

彼得提到這種潔淨的過程正是門徒在五旬節所經歷的：「知道人心的上帝也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉著信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。」[10] 讓我們享受聖靈的同在，持續讓聖靈潔淨我們的心。

主耶穌在我們裡面的生命，是棄絕自我所結出的果子。

棄絕自我不是結束，而是降服基督生命的開始。把種子埋在土裡並不是為了讓它們死亡，而是為了使它們以從未想過的方式活下去！

所謂基督徒的生命就是耶穌的特質越來越得到彰顯。這就是聖潔的定義。所有與聖潔相關的論述與教導，若沒有包含耶穌的生命，都是不完整的。「世人只能透過我們認識耶穌。因此，我們的生命與我們所代表的耶穌之間，一定要有所相關。」[1]

• 聖潔無關能力。

• 聖潔不代表與世隔絕。

• 聖潔不等於做對的事。

• 聖潔不是屬靈的禮物。

這些是聖潔的果子，但真正的公義來自耶穌的生命。棄絕自我帶來的是耶穌徹底在我們的生命當中掌權。以下幾個是耶穌的生命在我們裡面的例子：

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越益慷慨、無私與犧牲的愛的生命。[2]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越益滿有聖靈及聖靈大能的生命。[3]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越益加增的聖潔、和平、溫良、柔順、恩慈、公正及誠懇無偽。[4]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越益有深度的屬靈生命。[5]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越益加增的安息與和平，沒有一絲的恐懼及焦慮。[6]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是團契交通的生命。[7]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越來越能戰勝罪的生命。[8]

• 耶穌的生命彰顯於心地純潔之人，就是越來越謙卑的生命。[9]

假如我只能從聖經選擇一篇跟聖潔生命的特質有關的經文，我應該會選擇腓力比書 2 章。這是聖經裡關於我們該有的心思與生活的教導。

► 根據腓力比書 2 章，列出耶穌身上無私聖潔的特質。與你的組員分享。

當我們只在乎自己的利益時，就成為外表與名聲的奴隸，無法謙卑的服事他人。

金丹尼博士曾說過班克魯中將(Samuel Brengle)的故事，他是一位大有能力的傳道人，也是救世軍(the Salvation Army)最有影響力的領導者之一：

「班克魯中將在波士頓大學就讀第四年時，他獲得印第安那州南本德一個富裕地區的牧師職位。他有機會在上流社會展開牧師工作，但他認為上帝呼召他加入救世軍，所以他橫跨大西洋去尋找卜維廉（William Booth），救世軍的創辦人。」

「卜維廉對他說：『我們不歡迎你，你太危險了。』班克魯問道：『我很危險？什麼意思？』卜維廉說：『你受過良好的教育，但我們的許多工作人員以前都是酒鬼或妓女，你不會服從他們的命令的。』但班克魯說：『請給我一個機會。』於是班克魯被分配到倫敦的救世軍中心，負責擦鞋的工作。班克魯的工作地點是一間尚未完工、有一半位於水底、地板上充滿灰塵的地下室，他幫以前曾流浪街頭的現任救世軍軍人擦拭靴子上的泥土。」

「有一天，班克魯似乎聽到一個聲音說：『你這個傻瓜！』他問：『你為什麼說我是傻瓜呢？』那聲音又說：『你這不是埋沒自己的天分嗎？你受過這麼多訓練，現在卻在這裡擦鞋，太可惜了。』班克魯感到非常沮喪，他向上帝禱告說：『主啊，我是否讓你失望了？我是不是錯失了你的帶領呢？』但上帝回答：『別忘了，山姆，我可是幫門徒洗腳呢。』於是班克魯確切體認到了上帝的同在，即使在滿是泥濘的地下室工作，也宛如置身天堂。只有聖靈才會使我們有這種犧牲奉獻的想法。」[10]

如果任何關於聖潔的想法不符合主耶穌謙卑的生命，我們都必須格外警惕。

想活出持續結果子、像耶穌的生命，棄絕自我並由耶穌掌權，必須花一輩子的時間經營與培育。

信仰的追求並不僅止於潔淨我們的心。我們就像飛行員，在起飛前已經設定好航向，但直到平安降落之前，我們都必須不斷調整方向。

就靈命的觀點來看，基督徒的攻克已身是不停的死亡，也就是持續的死亡。[1] 我們的犧牲也是不停的犧牲，持續的犧牲。「棄絕自我」這種用詞只是幫助我們明白屬靈的真理，但我們必須隨時注意，避免自己遠離了上帝的話語。擁有聖潔的心並非追求聖潔的最後一步。擁有聖潔的心與順服的意念能幫助我們走完這趟旅程，但可別忘了這趟旅程是一輩子的。

聖靈充滿的生命會不斷成長，是漸進式的成聖。藉由聖靈的幫助，我們會更接近上帝的榮美。[2] 以下有非常實用的建議，幫助你過著更聖潔的生活。[3]

(1) 培育聖潔

我的朋友菲爾布朗博士列出了以下幾點很實用的建議，都是根據聖經的教導，可以幫助我們追求聖潔：

希伯來書12：14告訴我們要「追求聖潔！」我們要追求的是上帝的聖潔，這在耶穌身上很清楚地彰顯，因為耶穌完全遠離罪，是完美的、純潔的、公義的。[1]

(1) 首先，我們必須放下一切重擔才能追求聖潔。[2] 馬拉松選手會丟棄一切不必要的重量，否則速度就會減緩下來。如果有任何事情妨礙你追求聖潔，就把它們丟到一旁，包含媒體、金錢、音樂、驕傲、關係，不論是哪些東西都一樣。如果這項東西阻礙你成為聖潔，你就該遠離它。你在追求聖潔之前，是否先放下這些重擔了呢？

(2) 其次，我們必須脫去容易纏累我們的罪才能追求聖潔。[3] 我們不只要放下各樣重擔，也必須脫去容易纏累我們的罪。這是什麼樣的罪呢？其實就是我們最常受到試探的罪。所有基督徒都很容易變得自我中心，這種核心的罪會使我們的本質腐敗。我們要來到基督面前，讓聖靈潔淨我們，使我們擺脫罪。

即使我們的心已經藉由信心潔淨了，我們還是會受到罪的試探。我們必須照著聖經的教導來擺脫罪：仰賴上帝的恩典[4]、不要滿足肉體的私慾[5]，與追求公義、信心、仁愛、和平且專心呼求上帝的人團契，遠離試探[6]，以及與聖靈同行[7]。你是否已擺脫總是容易纏累你的罪呢？

(3) 第三，我們要靠著定睛仰望耶穌才能追求聖潔。[8]每位賽跑選手都知道獲勝的關鍵是專注地奔向終點線，注意力分散的選手必定會輸掉比賽。這裡的「定睛」指的是「專心一意地注視著，毫不轉移視線」。我們靈魂必須專注且信任地注目看耶穌。為什麼呢？因為耶穌是我們聖潔的榜樣。在追求聖潔時，容易動搖我們的是環顧四周和與他人比較。我們必須定睛在耶穌身上，才能像祂一樣聖潔。你是否定睛在耶穌身上呢？

[9](4) 第四，我們必須持續對抗罪，才能成為聖潔。[10] 這些經文提醒我們，屬靈的勝利不是那麼容易就可以達成的。沒錯，即使放下重擔和脫去容易纏累我們的罪，我們依然處在屬靈爭戰當中。我們必須一面追求聖潔，一面進行這場爭戰，因為仇敵會不斷阻撓我們變得更像基督。

不論我們的年紀、成熟度、屬靈程度為何，都無法避免這場屬靈爭戰。我們的心思隨時可能變得軟弱，所以我們要時常思想基督的忍耐。我們的領袖基督戰勝了魔鬼種種的詭計，靠著耶穌的恩典我們也能做到！你是否能有恆心毅力來對抗罪呢？

(5) 第五，透過順服主的管教並以感恩的心接受，是追求聖潔的方法。[11]

如果我們追求聖潔，上帝是否就不會管教我們呢？這是錯的！其實並不是這樣。「天下沒有白吃的午餐」這句話很清楚地描述了我們的情況。我們必須帶著感恩的心追求聖潔，謙卑地領受上帝的教誨，管教是上帝厚愛的見證，要我們在他的聖潔上有分。你是否感謝天父的教誨，幫助你變得更聖潔呢？

(6) 第六，我們彼此扶持來追求聖潔。[12] 世俗的觀點是每個人要自力更生，但追求聖潔必須大家一起努力，這是整個團體的工作。當我們彼此扶持鼓勵監督時，最能成功追求像基督的聖潔。我們追求聖潔，最佳是與同道追求者攜手合作。如果有其中一人跌倒，他的同伴會幫他站穩腳步。你是否與其他追求聖潔的人攜手合作呢？

結論

聖潔的心與生命是一趟旅程，而這六項來自聖經的原則會在苦難的風暴與試探中保護我們，幫助我們順利航向天國的家。

父神，我知道我靈命成長的旅程上最大的阻礙是我自己的驕傲，是自我的罪。我不想再為自己找藉口了。我也不再指責別人。我將自己作為活祭獻上給你。

我與詩篇的作者一同禱告，上帝阿，求你為我造清潔的心。我與保羅一同定睛在十字架上，我相信「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」

我相信聖靈潔淨我，並加添給我力量，這是耶穌所應許的，因為他說：「人若渴了，到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：『從他腹中將流出活水的江河來。』」阿門。

(1) 本週至少花三十分鐘複習本課，包含閱讀相關的聖經經文，請求聖靈帶給你啟示。

(2) 在你的日記寫下上帝提醒你生命中需要改變的事情。

(3) 每天的靈修中，至少默想一篇詩篇，在日記中記錄詩人所說有關上帝的屬性及特質。

(4) 在日記中記錄為了達到這課所提到的靈命轉變及成長所做的禱告。

(5) 在每天獨自禱告時，使用布朗博士的《每日禱告指南》。

(1) 本課教導了哪三個關鍵真理？

(2) 基督徒能棄絕罪的本質嗎？

(3) 完成這個句子：「只有_______能擊敗自我中心。」

(4) 完成這個句子： 「倒空自我能使______________的______________掌權。」

(5) 棄絕自我中心的果子是什麼？

(6) 列出有耶穌同在生命的三項特質。

(7) 布朗博士教導了哪六個培育或追求聖潔的步驟？