(1) სტუდენტი შეძლებს განმარტოს:

• რას ნიშნავს, რომ იესო არის მესია.

• მრწამსის აღიარება ფრაზაში „უფალი იესო ქრისტე.”

• იესოს ადამიანურობის მტკიცებულებები და მნიშვნელობა.

• იესოს ღვთაებრიობის მტკიცებულება და მნიშვნელობა.

• ქრისტეს სიკვდილის საკმარისობა ცოდვების მიტევებისთვის.

• აღდგომის მნიშვნელობა ქრისტიანული რწმენისთვის.

• ქრისტიანული რწმენის მოწმობა ქრისტეს შესახებ.

(2) სტუდენტი შეიტყობს, რას ამბობენ ზოგიერთი სხვა რელიგიების წარმომადგენლები ქრისტეს შესახებ.

► წაიკითხეთ ერთად გამოცხადების 5:11-14 რას გვეუბნება ეს მუხლები იესოს შესახებ?

ბიბლია წინასწარმეტყველებს, რომ უკანასკნელ დღეებში ცრუ ქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველები ბევრს შეაცდენენ. მრავალი ადამიანი ირწმუნებს ცრუ ან წარმოსახვით ქრისტეს, რომლებსაც მათი გადარჩენა არ შეუძლიათ. შეიძლება შეგხვდეთ ამ ცრუ ქრისტეთაგან ორი, რომლებსაც მორმონები და იეჰოვას მოწმეები წარმოგიდგენენ.

მორმონების იესო

თუ მორმონი ოდესმე დაგიკაკუნებთ, ის მოგიყვანთ იესოს, რომელიც ლუციფერის სულიერი ძმაა. ეს იესო არის ერთ-ერთი, იმ მილიარდობით ჩვილი სულებიდან, რომელიც ჩვენმა "ზეციერმა მამამ" და ჩვენმა "ზეციერმა დედამ" შემოიყვანეს ამ სამყაროში. მორმონების თანახმად, როდესაც იესო დედამიწაზე ცხოვრობდა, მას ჰყავდა რამდენიმე ცოლი, რომელთაგან ერთი მარიამ მაგდალინელი იყო. მისი სიკვდილისა და მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ იგი ამერიკაში გაემგზავრა, რათა ინდიელებისთვის ექადაგა.

იეჰოვას მოწმეების იესო

იეჰოვას მოწმეები გეტყვიან, რომ იესო მიქაელ მთავარანგელოზია, პირველი შექმნილი არსება, რომელიც ადამიანი გახდა და ჯვრის ნაცვლად ძელზე გარდაიცვალა. იგი სულიერ ქმნილებად აღიზარდა და კვლავ მთავარანგელოზი მიქაელი გახდა, სხეული კი გაზებად დაიშალა.

დარწმუნებული ვარ, თქვენ აცნობიერებთ, რომ ამ კულტის მსახურებს ჰყავთ იესო, რომელიც განსხვავდება ბიბლიური იესოსგან, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ აღწეროთ ჭეშმარიტი, ბიბლიური იესო? უმეტესობა ამერიკელს არ შეუძლია. ბოლო გამოკითხვამ აჩვენა, რომ ამერიკელთა 80% იესოს ღვთის ძეს უწოდებდა, მხოლოდ 40% -ს სჯეროდა რომ ის იყო ღმერთი და მხოლოდ 40% -ს სჯეროდა რომ იგი უცოდველი იყო. ეს გვიჩვენებს, რომ მილიონობით ადამიანს აქვს ქრისტეზე ცრუ წარმოდგენა, რომელსაც არ შეუძლია მათი ხსნა.

თქვენთვის მნიშვნელოვანია დარწმუნებული იყოთ თქვენს რწმენაში იესოს შესახებ, რომ არ მოტყუვდეთ და შეძლოთ სხვებისთვის მისი გაცნობა.

დამატებითი ინფორმაციისთვის, თუ რას ასწავლის სხვა რელიგიები იესოს შესახებ, იხილეთ გაკვეთილის ბოლოს განყოფილება სახელწოდებით „რას ამბობს სხვა რელიგიები?”

იესო - მესია

► როგორი ბიბლიური წინასწარმეტყველებები გვხვდება მესიის შესახებ?

ოთხივე სახარება წარმოადგენს იესოს, როგორც მესიას, რომელსაც ისრაელი ელის. რამდენიმე რამ, რაც იყო ნაწინასწარმეტყველები მესიაზე. ის იქნებოდა დავით მეფის შთამომავალი და ამიტომ შეძლებდა გამეფებას. ის გადაარჩენდა თავის ხალხს ჩაგვრისა და მონობისგან. იგი საგანგებოდ ცხებული იქნებოდა ღმერთის მიერ მისი მისიის შესასრულებლად. სიტყვა მესია ნიშნავს „ცხებულს.”

ძველ აღთქმაში მესიის შესახებ ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დეტალი არ იყო განმარტებული, სანამ ახალი აღთქმა არ დაიწერა. მისი პრიორიტეტი იყო თავისი ხალხის ცოდვისაგან განთავისუფლება. (წაიკითხეთ მათეს 1:21; ლუკას 1:74-75). მისი სამეფო იყო არა დედამიწაზე დაფუძნებული, არამედ სულიერი და ზეციური, თუმცა საბოლოოდ მისი სამეფო გარემოიცავს მთელ დედამიწას (წაიკითხეთ იოანეს 18:36; აგრეთვე იხილეთ ფილიპელთა 2:10-11; გამოცხადების 19:11-16; გამოცხადების 20:6).

სიტყვა მესია იყო ებრაული სიტყვა. ბერძნული შესატყვისია ხრისტოსი, საიდანაც მივიღეთ სიტყვა ქრისტე. ფრაზის გამოყენება „იესო ქრისტე“ ნიშნავს იმის დამოწმებას, რომ იესო არის მესია.

იესო არის უფალი

ადრეულმა ეკლესიამ გამოიყენა ტერმინი "უფალი" იმის გამოსახატად, რომ იესო უზენაესი ძალაა. როდესაც მათ თქვეს: "იესო არის უფალი", ისინი გულისხმობდნენ, რომ ის ყველასი და ყველაფრის უფალია, სამყაროს შემოქმედი და ღმერთი. ეს გახდა რწმენის აუცილებელი განცხადება, რითაც ქრისტიანები გამოირჩეოდნენ, რადგან მხოლოდ მათ სწამდათ, რომ ადამიანი, იესო, ვინც დედამიწაზე დადიოდა, ასევე იყო ერთი ღმერთი ყოველივეზე.

სიტყვების შეთანხმება: „უფალი იესო ქრისტე“ შესანიშნავ ფორმულირებას გვაძლევს. ისინი ამბობენ, რომ იესო არის მესია და ის ასევე არის ღმერთი. სამივე სიტყვა არის ფილიპელთა 2:10-11-ში. ეს მუხლები გვეუბნება, რომ დადგება დრო, როდესაც მსოფლიოში ყველას მოუწევს აღიარება, რომ იესო ქრისტე არის უფალი.

ჩვენი ძირითადი რწმენა იესოს შესახებ შეიძლება დაიყოს სამ კატეგორიად, რაც დაკავშირებულია სამ განსაკუთრებულ დღესთან, რომელსაც ჩვენ აღვნიშნავთ.

ჩვენ ვზეიმობთ შობას, რადგან ის განსხეულდა

შობას ვზეიმობთ იესოს დაბადებას ქალწული დედის მიერ, რადგან იესო სულიწმიდის მიერ იქნა ჩასახული. (წაიკითხეთ ლუკას 1:34-35). მიუხედავად იმისა, რომ იესო ადამიანი იყო, რადგან იგი ქალისგან იშვა, ის ასევე იყო ღმერთი, იმ სამყაროს შემოქმედი, რომელშიც შემოვიდა. ეს საოცარია, მაგრამ სიმართლე: სანამ იესო ბავშვი იყო, მის დედას მარიამს ხელში აყავდა ის, ვინც თვითონ ის შექმნა.

ტერმინი ღმერთის შვილი გამოიყენება მორწმუნეებისა და ანგელოზების მიმართებაში, (იოანეს 1:12, იობის 1:6), მაგრამ იესო არის ღვთის ძე განსაკუთრებული გზით (იოანეს 3:16). ის ერთადერთია, ვინც მთლიანად იზიარებს მამის ბუნებას. ის იმდენად სრულად არის მამის ხატება, რომ ღმერთია ისევე, როგორც მამა. (წაიკითხეთ ებრაელების 1:2-3).

ღმერთის ბუნება და ადამიანის ბუნება გაერთიანდა იესოს პიროვნებაში. ამას განსხეულება ეწოდება, რაც ნიშნავს, რომ ღმერთი ადამიანის სხეულში მოვიდა და გახდა კაცი. იესო ერთადერთია, ვინც შეიძლება იყოს ჩვენი მხსნელი, რადგან ის ერთადერთი ადამიანია სამყაროში, რომელიც არის ადამიანიც და ღმერთიც.

იესო არის კაცი.

ძნელი არ არის ახალი აღთქმის იესოს ნამდვილად, სრულფასოვან ადამიანად აღიარება. იგი ჩაისახა დედის მუცელში, გაიზარდა, ისწავლა და განვითარდა, როგორც პიროვნება. (წაიკითხეთ ლუკას 2:52). ის იღლებოდა, ეძინა, ჰქონდა ცდუნებები და აკეთებდა თითქმის ყველაფერს, რასაც სხვა ადამიანები, ცოდვის გარდა. ის მოკვდა კიდეც. ის ნამდვილად გაიგივდა კაცობრიობასთან და გახდა ერთი ჩვენგანი. (წაიკითხეთ იოანეს 1:14).

► რატომ არის მნიშვნელოვანი ის, რომ იესო არის კაცი?

რადგან იესო იყო კაცი:

1. მას შეეძლო ტანჯულიყო და მომკვდარიყო, როგორც მსხვერპლი.

2. მისმა მართალმა ცხოვრებამ შეიძლება ჩაანაცვლოს ჩვენი ცოდვილი ცხოვრება. პირველი ადამი წარმოადგენდა მთელ კაცობრიობას, როდესაც მან შესცოდა და დაშორდა ღმერთს. ამან სიკვდილი მოუტანა ყველა ადამიანს. იესო უცოდველი ცხოვრებით ცხოვრობდა და ასრულებდა ღვთის ყველა მოთხოვნას. ის ყველას აძლევს მარადიულ სიცოცხლეს, ვინც მასთან გაიგივდება. მას წმინდა წერილში ბოლო ადამს უწოდებენ (1 კორინთელთა 15:22, 45-49; რომაელთა 5:17-19).

3. მას შეუძლია იყოს ჩვენი მღვდელი, რომელიც ღმერთის წინაშე წარგვადგენს. როგორც ჩვენი შუამავალი, ის არა მხოლოდ შუამდგომლობს ჩვენთვის, არამედ სინამდვილეში წარმოგვადგენს ჩვენ, როგორც ერთი ჩვენგანი. მისთვის იყო აუცილებელი, რომ გამხდარიყო კაცი, რომელიც იქნებოდა შემრიგებელი ჩვენსა და ღმერთს შორის. (წაიკითხეთ ებრაელთა 2:17). მისი მღვდლის როლი მარადიულ ხსნას უზრუნველყოფს (ებრაელთა 10:5-7). იესოს ადამიანობა სახარების მნიშვნელოვანი ნაწილია. (წაიკითხეთ 1 იოანეს 5:1).

დამატებითი ბიბლიური მტკიცებულებების შესახებ, რომ იესო იყო ადამიანი, იხილეთ გაკვეთილის ბოლოს” იესოს ადამიანურობის ბიბლიური მტკიცებულება”.

იესო არის ღმერთი.

იესო ამტკიცებდა, რომ ღმერთია.

ამასთან, ბიბლიური იესო მხოლოდ კაცი არ არის. ის ასევე არის სამყაროს ერთი უსასრულო (უსაზღვრო) ღმერთი. იესომ თავად დაადასტურა. მან თქვა: მე და მამა ერთი ვართ” (იოანეს 10:30). როდესაც მან ეს თქვა, იუდეველებს მისი ჩაქოლვა უნდოდათ, რადგან მათ ესმოდათ მისი ნათქვამი, რომ მან ღმერთს გაუტოლა თავი. განა ეს უთხრა მათ იესომ: „არა, თქვენ არასწორად გამიგეთ. მე ნამდვილად არ ვარ ღმერთი!"? არა, იესომ მიიღო მისი სიტყვების მათმიერი გაგება. ის ასწავლიდა, რომ ის და მამა ერთია.

როდესაც იესომ თქვა: „სანამ აბრაამი იქნებოდა, მე ვარ,” (იოანეს 8:58). ის ამტკიცებდა, რომ იყო "მე ვარ" (გამოსვლის 3:14 - ში), სამყაროს თვითმყოფადი ღმერთი (გამოსვლის 3:14). ებრაელები ცდილობდნენ მის ჩაქოლვას ამ მტკიცების გამოც (იოანეს 8:59).

იესო დედამიწაზე ყოფნისას ღვთიურ მოქმედებებს ახდენდა.

იესო დედამიწაზე ყოფნისას ახდენდა ღვთიურ მოქმედებებს. მან მოგვცა საუკუნო სიცოცხლე. (წაიკითხეთ იოანეს 10:28). მან ცოდვები გვაპატია (მარკოზის 2:10). ეს არის ის, რისი გაკეთებაც მხოლოდ ღმერთს შეუძლია. როდესაც იესომ განკურნა დავრდომილი, მან აპატია მას ცოდვები იმის დასამტკიცებლად, რომ მას ჰქონდა „ძალაუფლება დედამიწაზე ცოდვების მისატევებლად” (მარკოზის 2:10-12). ერთი მოქმედება მეორეს მტკიცებულება იყო, ეს ცხადყოფდა, რომ იესოს არ ჰქონდა განკურნების სასწაული, როგორც უბრალოდ ღვთის მიერ ცხებულ წინასწარმეტყველს. იესოს ღვთიური უფლებამოსილება და ძალა ჰქონდა როგორც პატიების, ისე განკურნების.

იესომ ასევე აღადგინა ლაზარე მას შემდეგ, რაც თქვა: “მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე” (იოანეს 11:25). ეს იყო კიდევ ერთი ღვთიური მოქმედება, რომელსაც თან ახლავს ღვთიური მოთხოვნა. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია თქვას, რომ არის "აღდგომა", რადგან მხოლოდ ღვთის ძალაა, ვისაც შეუძლია მკვდრეთით აღადგინოს ყველა. იესო ამტკიცებდა, რომ ის იყო „სიცოცხლის მომნიჭებელი“ და შემდეგ ლაზარეს სიცოცხლე აჩუქა, რითაც აჩვენა, რომ იყო ის, ვინც თავის თავზე განაცხადა. ამ შემთხვევაში იესო აშკარად განსხვავდებოდა სხვა წინასწარმეტყველებისა და მოციქულებისაგან, რომლებიც ღმერთის ძალით აღდგენდნენ ხალხს მკვდრეთით. არცერთი მათგანი არ ამტკიცებდა, რომ თავად ჰქონდა ძალა სასწაულების მოხდენის. ისინი უბრალოდ ღვთის ხელში იარაღები იყვნენ. იოანეს 5:21 -ში იესომ თქვა, როგორც მამა აღადგენს მკვდრებს და აცოცხლებს, ასევე ძეც აცოცხლებს მას, ვისი გაცოცხლებაც სურს.

როდესაც იესომ მოახდინა თავისი სასწაულები, მან „თავისი დიდება გამოავლინა,” (იოანეს 2:11). „დიდება, როგორც მამისგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე” (იოანეს 1:14). ეს სასწაულები იყო ძე ღმერთის დიდებული ძალის დემონსტრირება, რაც ადასტურებს, რომ იგი ღვთიური იყო.

იესო არის შემოქმედი და განმაახლებელი.

იოანე და პავლე მოციქულების თანახმად, იესომ შექმნა ყველაფერი და ყველაფერს აერთიანებს და ყველაფერი მისთვის არსებობს. (წაიკითხეთ იოანეს 1:3, კოლასელთა 1:17). რა თქმა უნდა, ამის თქმა არავისზე შეიძლება, გარდა ღმერთისა.

► რატომ არის ჩვენთვის მნიშვნელოვანი იმის ცოდნა, რომ იესო არის ღმერთი?

რადგან იესო არის ღმერთი,

1. მის მსხვერპლშეწირვას უსასრულო ღირებულება აქვს - საკმარისი სამყაროს ცოდვების მისატევებლად.

2. მას ძალუძს გადაგვარჩინოს; ის არის გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე.

3. ჩვენ მას ისევე უნდა ვცეთ თაყვანი, როგორც მამას.

თუ ჩვენ ვერ შევძლებთ დავინახოთ ღმერთი იესოში, მას პატივს არ ვცემთ, როგორც ღმერთს, რაც იესომ თქვა, რომ უნდა გავაკეთოთ. მან თქვა, რომ „ყველამ პატივი უნდა სცეს ძეს, როგორც პატივს სცემენ მამას” (იოანეს 5:23). ჩვენ ვერ შევძლებთ მივიღოთ გადარჩენა, თუ არ ვცემთ პატივს მამას და ძეს, როგორც ღმერთს.

ქრისტიანობა ემყარება არა მხოლოდ იესოს სწავლებებს და მოქმედებებს, არამედ იესოს უნიკალურ პიროვნებას. ის არ არის მხოლოდ ხსნის გზავნილის მასწავლებელი. ის თავად არის მხსნელი და მხოლოდ მას - ღმერთკაცს შეეძლო ყოფილიყო მხსნელი.

დამატებითი ბიბლიური მტკიცებულებების შესახებ, რომ იესო არის ღმერთი, იხილეთ ჩანართში „იესოს ღვთაების ბიბლიური მტკიცებულება“ ამ გაკვეთილის ბოლოს.

იესო ერთი პიროვნებაა.

მართალია, იესოს აქვს ღმერთის მთელი ბუნება და ადამიანის მთელი ბუნება, ის არ არის ორი პიროვნება ერთად. ორი ბუნება ქმნის მასში ერთ პიროვნებას, რომელიც სრულყოფილ ჰარმონიაშია. იესო არის ერთი, ღმერთკაცი და იესოს ყოველი მოქმედება უნდა გავიგოთ მისი სრული ადამიანურობისა და სრული ღვთაებრიობის გათვალისწინებით. ეკლესია ყოველთვის ასწავლიდა, რომ იესოში ორი ბუნება არ შეიძლება განცალკევდეს ერთმანეთისგან, ამასთან, ისინი არ არიან შერეულები ისე, რომ რომელიმე ბუნებამ დაკარგოს თავისი მახასიათებლები.[1]

შეიძლება სასარგებლო იყოს იესოს ბუნების შედარება საღვთო წერილის ბუნებასთან. იესოს მსგავსად, ბიბლიაც სრულად ღვთიური და სრულად ადამიანურია. როგორც ადამიანური წიგნი, მას აქვს ნებისმიერი სხვა ადამიანური წიგნის მახასიათებლები, გარდა იმისა, რომ იგი შეცდომის გარეშეა. როგორც ღვთიური, ის გვიჩვენებს ღვთიურ მახასიათებლებს, რაც სხვა წიგნს არ შეუძლია. ანალოგიურად, იესო აჩვენებს როგორც ადამიანურ, ისე ღვთიურ თვისებებს. ის ფაქტი, რომ ბიბლია გვიჩვენებს ღვთიურ თვისებებს, ეს არ ხდის მას ნაკლებად ადამიანურ წიგნად. ანალოგიურად, ის ფაქტი, რომ იესო მოქმედებს თავის ღვთაებრიობაში, მას არ აქცევს ნაკლებად ადამიანად. ის ფაქტი, რომ იესო მოქმედებს მის ადანიანურობაში, მას არ ხდის ნაკლებად ღვთაებრივს.

დოქტრინის საერთო შეცდომები

დოქტრინის ყველაზე გავრცელებული შეცდომები, რასაც ადამიანები უშვებენ როდესაც ქრისტეზე საუბრობენ, ეს არის:

• იმის უარყოფა, რომ იესო არის ღმერთი,

• იმის უარყოფა, რომ იესო არის კაცი,

• მინიმუმამდე დაყვანა მისი ღვთაებრიობის ან ადამიანურობის ისე, თითქოს ეს უმნიშვნელოა, და

• ქრისტეს პიროვნების ერთიანობის უარყოფა.

ნებისმიერი ასეთი შეცდომა მისი განსხეულების უარყოფაა. განსხეულება აუცილებელი იყო ჩვენი ხსნისთვის, ამიტომ, თუ ადამიანი უარყოფს განსხეულებას, ის დაასრულებს ცრუ სახარებით და ხსნის ცრუ გზით.

შენიშვნა კლასის ლიდერისთვის: შეიძლება შეირჩეს კლასის რომელიმე წევრი ქვემოთ მოცემული ინფორმაციის ასახსნელად.

იეჰოვას მოწმეები ამბობენ, რომ იესო კაცი იყო. მათ სჯერათ, რომ ის იყო უდიდესი ადამიანი, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა, მაგრამ მაინც მხოლოდ ადამიანი იყო. ამიტომ მათ არ სჯერათ, რომ მისი სიკვდილი საკმარისი მსხვერპლია ჩვენი ხსნისთვის. მათ აქვთ საქმეებით ხსნის სახარება. ისინი აცხადებენ, რომ ქრისტიანები არიან, მაგრამ ისინი განსხვავებული რელიგიაა.

მორმონებს სჯერათ, რომ იესო თავდაპირველად ღმერთის მიერ შექმნილი სული იყო, როგორც ლუციფერის ძმა. ის გაგზავნეს დედამიწაზე რომ დაბადებულიყო, როგორც ადამიანი იესო. მორმონებს არ სჯერათ, რომ იესო არის ღმერთი.

მუსლიმებს სჯერათ, რომ იესო ღვთის მიერ გამოგზავნილი წინასწარმეტყველი იყო. მათ არ სჯერათ, რომ ის არის ღმერთი ან რომ არსებობს სამება. მათ არ სჯერათ, რომ იგი ჯვარცმულ იქნა ან მკვდრეთით აღდგა.

ინდუისტები და ბუდისტები თვლიან, რომ იესო წმინდა ადამიანი იყო, რომელიც სასწაულებს ახდენდა. ის მათი რელიგიისთვის არ არის მნიშვნელოვანი. მათ არ სჯერათ ღმერთის, რომელიც არის შემოქმედი და უფალი, ამიტომ არ სჯერათ, რომ იესო არის განსხეულებული ღმერთი.

დიდი პარასკევი არის დღე, როდესაც იესო ჯვარს აცვეს. ამ საშინელ და ამავდროულად შესანიშნავ დღეს იესომ ჩვენი ცოდვები ჯვარზე აზიდა. ის ჩვენი ცოდვების გამო მსხვერპლად შეეწირა, რათა ჩვენ პატიება მიგვეღო.

მსხვერპლად შეწირვა აუცილებელი იყო.

საჭირო იყო მსხვერპლის შეწირვა, რათა ღმერთს ეპატია ჩვენთვის და ამავე დროს დარჩენილიყო წმიდა და სამართლიანი. ეს პრინციპი ძველ აღთქმაში ისწავლებოდა ღმერთის მიერ შეწირული მსხვერპლით (ებრაელთა 9:22). თუ ღმერთი გვაპატიებდა ცოდვას უბრალოდ, საფუძვლის გარეშე, ეს მიანიშნებდა იმაზე, რომ ის არ არის სამართლიანი და რომ ცოდვა არც ისე სერიოზულია. მაგრამ იესოს ჯვარცმის გზით სიკვდილის შემხედვარე ვერავინ იტყოდა, რომ ცოდვა არ არის სერიოზული. მისმა მსხვერპლმა საფუძველი მოგვცა პატიებისთვის.

მხოლოდ იესო შეიძლება იყოს საკმარისი მსხვერპლი.

► რატომ არის იესო ერთადერთი, ვისაც შეეძლო ცოდვების გამო მსხვერპლად შეწირვა?

ღვთის სამართლიანობა და ცოდვის სიმძიმე უფრო მეტ მსხვერპლს მოითხოვდა, ვიდრე ნებისმიერი ქმნილება. (წაიკითხეთ ებრაელთა 10:4). ჩვენ ვცოდავთ უსასრულო ღმერთის წინაშე, რაც გვაკისრებს უსაზღვრო დანაშაულს. ამიტომ მხოლოდ იესო შეიძლება იყოს მსხვერპლი. ის შესაფერისია, რადგან ის არის ღმერთი და ის არის კაცი. მისი ღვთაებრიობის გამო იგი უცოდველი იყო და მის მსხვერპლს უსასრულო მნიშვნელობა ჰქონდა. მისი ადამიანურობის გამო, მას შეეძლო ჩვენი წარმომადგენლობა და ჩვენს ნაცვლად მოკვდა.

იესოს სისხლი წარმოადგენს მის თავგანწირულ სიკვდილს.

ღმერთმა მსხვერპლშეწირვით ასწავლა ხალხს გამოსყიდვის შესახებ. მღვდლები კლავდნენ ცხოველებს და წარადგენდნენ მათ სისხლს მათი სიკვდილის სიმბოლოდ. ებრაელების წერილი ამბობს, რომ სისხლის გარეშე არ ხდება ცოდვების მიტევება (ებრაელთა 9:18-22).

ღმერთმა დაავალა მათ, რომ სისხლს განსაკუთრებულად მოქცეოდნენ, რადგან ის ასახიერებდა ქმნილების ცხოვრებას (ლევიანების 17:11, 14). "სისხლის დაღვრა" მკვლელობას ნიშნავდა (დაბადება 9:5-6) ტაძარში სისხლს გამოყენება ნიშნავდა, რომ ცხოველი მოკლულ იქნა.

ქრისტეს სიკვდილი იყო უდიდესი მსხვერპლი, რამაც ხსნა ყველასთვის ხელმისაწვდომი გახადა ყველა დროში. (წაიკითხეთ ებრაელთა 10:4, 12). მან თავისი სისხლი წარადგინა ზეცაში, რაც მისი მსხვერპლად სიკვდილი იყო. (წაიკითხეთ ებრაელთა 9:12, 24) იესოს სისხლი ჩვენ ხსნას გვაძლევს, რადგან ის მოკვდა მსხვერპლად შეწირვით, რომ ჩვენი გადარჩენა მომხდარიყო.

რატომ გარდაიცვალა იესო ჯვარზე და არა სხვა გზით? ძველი აღთქმის ხანაში ადამიანის ძელზე ჩამოკიდება ღვთის წყევლის ნიშანი იყო (მეორე რჯულის 21:23). პავლე მოციქული გვეუბნება, რომ იესომ თავის თავზე აიღო ღვთის წყევლა ძელზე ჯვარცმით.

იესომ ღმერთი და კაცი გააერთიანა.

იესო ორი განცალკევებული მხარის - ღმერთისა და კაცის შესარიგებლად მოვიდა. როგორც შუამავალს, იესოს ერთდროულად უნდა წარმოედგინა ორივე მხარე. როგორც ღმერთი, ის ღმერთს წარმოადგენდა ადამიანში. როგორც ადამიანი, მან წარმოადგინა ადამიანი ღმერთის წინაშე. ორივე მხარის სრულად წარმოდგენით, იესომ კაცი და ღმერთი გააერთიანა. მან გააკეთა ის, რაც თითოეულმა მხარემ უნდა გააკეთოს, რომ შერიგება მოხდეს.

აღდგომის დღესასწაულის აღნიშვნის მრავალი ტრადიციული გზა არსებობს, მაგრამ ბევრი ადამიანი ვერ აცნობიერებს იმას, რასაც აკეთებს, და მათ შეიძლება არ იციან რა არის მნიშვნელოვანი იესოს მკვდრეთით აღდგომაში. იესო აღდგომის დილას აღდგა საფლავიდან, ჯვარცმიდან მესამე დღეს. მან აჩვენა, რომ მას ძალაუფლება ცოდვაზე, სიკვდილსა და ეშმაკზე. მან არამარტო აიღო ჩვენი სიკვდილი, არამედ სიცოცხლით დაამარცხა იგი. რადგან ის იყო გამარჯვებული, ჩვენც შეგვიძლია ვიყოთ!

იესო სხეულებრივად აღსდგა.

ერთხელ იესომ უთხრა ებრაელებს: „დაანგრიეთ ეს ტაძარი და სამ დღეში აღვადგენ მას.” თუმცა ებრაელებს ეგონათ, რომ იგი გულისხმობდა ტაძარს, რომელიც ჰეროდემ ააშენა, იოანეს სახარებაში განმარტებულია, რომ იესო რეალურად გულისხმობდა მის სხეულს (იოანეს 2:19-21). ყველა სახარებაში ფიქსირდება ფაქტი, რომ იესოს საფლავის ცარიელი იყო მას შემდეგ, რაც ის იქ დაასაფლავეს. იესო მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ მოწაფეებს ეჩვენა და თქვა: “შემეხეთ მე და ნახეთ, რადგან სულს არა აქვს ხორცი და ძვლები, მე კი მაქვს, როგორც ხედავთ” (ლუკას 24:39). მან დაამტკიცა, რომ იგი ფიზიკურად მკვდრეთით აღდგა.

► რა განსხვავება იქნებოდა, თუ იესო მკვდრეთით არ აღდგებოდა?

1. იესოს სხეულებრივმა მკვდრეთით აღდგენამ აჩვენა მისი სრული გამარჯვება ცოდვასა და სიკვდილზე. (წაიკითხეთ გამოცხადების 1:17-18; კოლასელთა 2:14-15).

2. იესოს სხეულებრივმა მკვდრეთით აღდგენამ დაადასტურა, რომ ის იყო ის, ვინც თავის თავს აცხადებდა (იოანეს 2:18-21; მათეს 17:22-23). ამრიგად, ამან სახარების უტყუარობაც დაამტკიცა. ადამიანები, რომლებიც უარყოფენ იესოს მკვდრეთით აღდგომას, ასევე უარყოფენ სახარებას. (წაიკითხეთ 1 კორინთელთა 15:17).

3. იესოს მკვდრეთით აღდგომა გვარწმუნებს, რომ ჩვენც მკვდრეთით აღვდგებით. იესო დაგვპირდა მკვდრების აღდგინებას, მაგრამ ეს წარმოუდგენელი იქნებოდა, თუკი ის თავად არ იქნებოდა მკვდრეთით აღმდგარი (იოანეს 5:28-29). ჩვენ აღვსდგებით, რათა გვქონდეს სხეულები, იესოს განდიდებული სხეულის მსგავსად. (წაიკითხეთ 1 იოანეს 3:2).

იესო ჯერ კიდევ კაცია.

აღდგომა გვიჩვენებს ჩვენ, რომ განსხეულება მუდმივია. იესო ყოველთვის იქნება ადამიანი, კაცი ისევე როგორც ღმერთი. იესო, ჯერ კიდევ ღმერთკაცი, ახლა შუამდგომლობს ჩვენთვის მამასთან, (მომაელთა 8:34). და ერთ დღეს დაბრუნდება სამოთხეში წასაყვანად (1 თესალონიკელთა 4:16-17).

როგორც მორწმუნეები, ჩვენ ვცხოვრობთ ქრისტესთან ყოველდღიურ ურთიერთობებში. ის არა მხოლოდ ისტორიული პიროვნებაა, და არა მხოლოდ ღმერთი, რომელიც ზეცაშია, არამედ ის ჩვენთანაც იმყოფება. ის დაგვპირდა, რომ ყოველთვის იქნებოდა თავის მოწაფეებთან (მათეს 28:20).

ის განსაკუთრებული ფორმით იმყოფება ეკლესიაში. ის არის ეკლესიის თავი და ეკლესია იწოდება მის სხეულად (ეფესელთა 1:22-23). იგი ხელმძღვანელობს, მხარს უჭერს და უზრუნველყოფს ეკლესიას. (წაიკითხეთ კოლასელთა 2:19).

ადამიანი, რომელიც მიიღებს ჭეშმარიტებებს, რომლებიც ჩვენ ეხლა განვაცხადეთ იესოს შესახებ, უნდა პასუხობდეს ამ სიმართლეს რწმენით და მორჩილებით. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ სხვებს, გახდნენ მორწმუნეები ისეთი ლოცვით, როგორიც მოცემულია ქვემოთ.

„მამა, მადლობას გიხდი იმისთვის, რომ საკმარისად გიყვარვარ და შენი ძე იესო სამყაროში ჩემი გულისთვის გამოგზავნე. მე მჯერა, რომ იესო არის უცოდველი ღმერთკაცი, რომელიც მოკვდა და აღდგა, ასე რომ მე მეპატია ჩემი ცოდვები და აღვიდგინე შენთან ურთიერთობა. ძალიან ვწუხვარ ჩემი ჩადენილი ყველა ცოდვისთვის. მე ვიცი, რომ ჩემმა ცოდვებმა ჯვარს მიალურსმა იესო. ახლა მე ვშორდები ყველაფერს, რაც ვიცი რომ არასწორია და იესოს ვიღებ, როგორც ჩემს უფალს და მხსნელს. მმართე ეხლა. შენთვის ვიცოცხლებ სამუდამოდ! გმადლობ, რომ მაპატიე. მიყვარხარ. ამინ.“

► კლასმა ორჯერ მაინც უნდა წაიკითხოს „მრწამსის აღიარება.”

იესო არის მესია და ყველას უფალი, ღვთის ძე ქალწულისგან შობილი, სრული ადამიანური ბუნებით და სრული ღვთიური ბუნებით ერთ ადამიანში. მან იცხოვრა უცოდველი ცხოვრებით და მოკვდა, როგორც მსხვერპლი, რომ ჩვენი ცოდვები მიეტევებინა. იგი მკვდრეთით აღდგა და ყველა მორწმუნეს აღადგენს, როდესაც ის დაბრუნდება. მისი სამეფო არის სამყაროს მომცველი და უსასრულო.

შენიშვნა კლასის ლიდერისთვის: ქვემოთ მოცემული ინფორმაციის ორი მონაკვეთი („იესოს ადამიანურობის ბიბლიური მტკიცებულება“ და „იესოს ღვთაებრიობის ბიბლიური მტკიცებულება“), არჩევითია. კლასს შეუძლია შეისწავლოს ის, თუ მათ სურთ დამატებითი ბიბლიური მტკიცებულებები ამ საკითხებზე.

იესო ევას შთამომავალი იყო (დაბადება 3:15), აბრაამის თესლი (დაბადება 22:18 - შედარება საქმეების 3:25), დაიბადა ქალისგან (გალატელები 4: 4), დაბადებული მარიამისგან (მათე 1: 21-25), რომელსაც კაცის ძეს უწოდებენ (მათე 13:37) და გაიარა ჩვეულებრივი მომწიფების პროცესი (ლუკა 2:40, 52).

როდესაც ის მშობლიურ ქალაქში დაბრუნდა მის მოსანახულებლად, იქ მყოფი ხალხის რეაქცია აჩვენებს, რომ მას ჩვეულებრივი ბავშვობა ჰქონდა (მათე 13: 54-56).

მას ჰქონდა სხეული, რათა დამორჩილებულიყო, როგორც ადამიანისთვისაა დადგენილი (ებრაელები 10: 5-9); ის გახდა ხორცი და სისხლი (ებრაელები 2:14); ის შეიქმნა ისე, როგორც ჩვენ, რათა ეტანჯა, როგორც ჩვენ (ებრაელები 2: 10-18); იგი სრულყოფილი იყო ტანჯვის შედეგად (ებრაელები 2: 9-10); და მასზე მოქმედებდა ადამიანური ცდუნებები (ებრაელები 4:15).

მან მიიღო ადამიანის შესახედაობა (ფილიპელთა 2:6-8).

ის იყო ღვთის მარადიული სიტყვა, სიტყვა ხორცი იქმნა და დაემკვიდრა ჩვენს შორის (იოანე 1:14).

იესოს ადამიანურობა ქრისტიანული რწმენის აუცილებელ მოწმობას წარმოადგენს (1 იოანე 1:14, 4: 2-3).

იესოს ღმერთობის დადასტურების სამი გზა არსებობს:

1. მას ღმერთს უწოდებენ,

2. მან აჩვენა, რომ მას აქვს ღმერთის თვისებები და

3. იგი წარმოჩინდა ღმერთის როლებში.

იესოს ღმერთს უწოდებენ

• იოანეს 1: 1, 14-ში ნათქვამია, რომ მარადიული სიტყვა იყო ღმერთი.

• იოანეს 12:41 მოგვითხრობს, რომ ესაიამ იესო დაინახა.

• საქმეების 20:28 -ში ნათქვამია, რომ ღვთის ეკლესია მისი სისხლით შეიძინა.

• რომაელთა 9: 5-ში ნათქვამია, რომ ქრისტე მოვიდა, ღმერთის მიერ სამუდამოდ კურთხეული.

• ტიტეს 2:13 მას უწოდებს ჩვენს ღმერთსა და მხსნელს იესო ქრისტეს.

• ესაიას 7:14 -ში ნათქვამია, რომ მისი სახელი ნიშნავს "ღმერთს ჩვენთან".

• ესაიას 9: 6-ში ნათქვამია, რომ მის სახელს ძლიერი ღმერთი ეწოდა.

• 1 ტიმოთეს 3:16 -ში ნათქვამია, რომ ღმერთი ხორციელად გამოცხადდა, იქადაგა და მიღებულ იქნა დიდებაში.

• იოანეს 10:30, 33 იესომ თქვა, რომ ის იგივეა, როგორიც მამა.

• იოანეს 5: 17-18-ში იუდეველებმა იცოდნენ, რომ მან თქვა, რომ ის ღმერთის თანასწორია.

• იოანეს 14: 9-ში მან თქვა: ”ვინც მე მიხილა, მან მამაც იხილა”.

• იოანეს 20:28 -ში თომამ დაინახა მისი ჭრილობები და თქვა: "ჩემო უფალო და ღმერთო ჩემო" და იესომ აკურთხა ისინი, ვინც ირწმუნა.

• იოანეს 8:58 -ში მან თავის თავს უწოდა "მე ვარ" და ებრაელებმა იცოდნენ, ეს მტკიცება იყო, რომ ის არის ღმერთი.

• გამოცხადების 1: 8, 11, 17-18-ში მან თქვა, რომ იყო პირველი და უკანასკნელი, ხოლო ესაიას 44:6-ში ნაჩვენებია, რომ ეს ღმერთის აღმნიშვნელი გამოთქმაა.

• ებრაელთა 1: 2-3 გვეუბნება, რომ ის მამის სრული გამოსახულებაა.

• ებრაელთა 1: 8-ში მას როგორც ღმერთს მიმართავენ.

იესოს აქვს ღვთის თვისებები

ყველგანმყოფელი. მათეს 18:20 -ში იესომ თქვა, რომ ის იქნებოდა იქ, სადაც ორი ან სამი მორწმუნეა შეკრებილი. მათეს 28:20-ში მან აღგვითქვა, რომ ყოველთვის მორწმუნეებთან იქნება.

ყოვლისშემძლე. ებრაელთა 1: 3-ში ნათქვამია, რომ მას ყველაფერი უპყრია თავისი ძალით. ფილიპელთა 3:21-ში ნათქვამია, რომ იგი ყველაფერს თავის თავს დაუმორჩილებს.

მუდმივი. ებრაელთა 13: 8 გვეუბნება, რომ ის მარადიულად იგივეა. ებრაელთა 1:12 -ში ასევე ნათქვამია, რომ ის იგივეა სამუდამოდ იქ არის ფსალმუნი 102:25-27 ციტატა ღმერთის შესახებ.

ყოვლისმცოდნე. იოანე 2: 24-25 გვეუბნება, რომ ის იცნობდა ყველა ადამიანს და იცოდა, რა იყო მათ გულებში. იოანეს 10:15-ში ის აცხადებდა, რომ იცნობს მამას ისევე, როგორც მამა იცნობს მას.

იესო ასრულებს ღმერთის ფუნქციებს

• იესო არის შემოქმედი (კოლასელთა 1:16, ებრაელთა 1:10).

• იესომ გვპატიობს ცოდვას (ლუკა 5: 20-24, მარკოზი 2:10, 7:48).

• იესო განსჯის საბოლოო სამსჯავროზე (მათე 25: 31—46, 2 კორინთელთა 5:10)).

• იესოს თაყვანს სცემენ ისევე, როგორც მამას (იოანე 5: 22-23, ებრაელები 1: 6, გამოცხადება 5: 12-13).

(1) წმიდა წერილის შესასწავლი ადგილების დავალება: თითოეულ სტუდენტს უნდა დაევალოს ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან ერთ–ერთი ადგილი. შემდეგი გაკვეთილის წინ მან კლასში უნდა წაიკითხოს ეს ადგილი და დაწეროს აბზაცი იმის შესახებ, თუ რას ამბობს ის, ამ გაკვეთილში მთავარი განხილვის საგანთან დაკავშირებით.

• მარკოზის 1:1-12
• იოანეს 5:19-26
• იოანეს 6:44-51
• იოანეს 8:51-59
• გამოცხადების 1:12-18
• საქმეების 2:22-36

(2) ტესტი: შემდეგ მეცადინეობას დაიწყებთ მე-7 გაკვეთილის ტესტით. მოსამზადებლად კარგად შეისწავლეთ ტესტის საკითხები.

(3) სწავლების დავალება: არ დაგავიწყდეთ, რომ დაგეგმოთ და აცნობოთ თქვენი კლასის გარეთ ჩატარებული გაკვეთილების დრო.

(1) რა იყო მესიის პრიორიტეტი?

(2) რას გულისხმობდა ადრეული ეკლესია, როდესაც ამბობდნენ: „იესო არის უფალი”?

(3) როგორ არის იესო გამორჩეულად ღვთის ძე?

(4) რას ნიშნავს, რომ იესო განსხეულებაა?

(5) რატომ არის მნიშვნელოვანი, რომ იესო არის კაცი? (სამი მიზეზი)

(6) რატომ არის ჩვენთვის მნიშვნელოვანი იმის გაცნობიერება, რომ იესო არის ღმერთი?

(7) რატომ იყო საჭირო მსხვერპლი?

(8) რატომ მოკვდა იესო ჯვარზე და არა სხვაგვარად?

(9) რა მნიშვნელობა აქვს იესოს მკვდრეთით აღდგომას?