（1） 學生能解釋：

• 何謂耶穌就是彌賽亞。
• 信仰告白中的「耶穌是主」的意思。
• 耶穌具有人性的證據及其重要性。
• 耶穌具有神性的證據及其重要性。
• 基督的死足夠赦免罪。
• 復活對基督教信仰的重要性。
• 基督徒的基督信念論述。

（2） 本課將談到其他宗教信仰怎麼談論基督。

► 一起讀啟示錄五 11–14。這段經文對耶穌的教導為何？

聖經預言在末世時，假基督和假先知會欺騙許多的人，許多人相信無法拯救他們的假基督或是想像中的基督。你有可能遇見摩門教或耶和華見證人想介紹你認識假基督。

摩門教的耶穌

假如有摩門教的人來敲你家的門，他們會告訴你耶穌是撒旦（路西弗） 的靈性兄弟，耶穌是「天上的父親」和「天上的母親」所生的數十億個靈性孩子中的其中一個。依據摩門教的說法，耶穌曾到在世間，他有好幾個妻子，抹大拉的馬利亞就是其中一位。在耶穌死和復活後，他去了美國向印第安人傳教。

耶和華見證人的耶穌

耶和華見證人會告訴你耶穌是第一個受造物天使長米迦勒，後來米迦勒變成人，死在木柱上面，而不是十字架上。他復活後成了有靈的物，並在他的身體崩散成氣體之時，他又變回天使長米迦勒。

相信你察覺這些異端人士所傳揚的是與聖經不同的耶穌，但你能描述聖經中真實的耶穌嗎？許多的美國人不能。最近的一項調查顯示雖有八成的美國人稱耶穌是神的兒子，但只有四成的人相信耶穌沒有罪，這顯示數百萬的人都有無法拯救人類的假基督在腦海中。

確認自己對耶穌的信念非常重要，如此才不致於受騙，也能介紹耶穌給別人認識。

更多有關其它宗教對耶穌的看法，請見本課最後面的「其它宗教怎麼說」？

彌賽亞耶穌

► 聖經對於彌賽亞的預言有哪些？

四本福音書都說到耶穌是以色列所期盼的彌賽亞。其它有關彌賽亞的預言包括他是大衛王的後裔，所以具有君王的資格、他將拯救他的子民脫離壓迫和奴役、他受神特別的恩膏以完成他的任務。彌賽亞這字的意思就是「受恩膏的那位。」

直到新約寫成後，一些舊約關於彌賽亞最的重要細節才解釋清楚。彌賽亞最重要的任務就是拯救他的子民離開罪惡，[1] 他的國度不是建立在地上，而是屬靈和屬天的國度，[2] 但最後他的國度會遍滿這整個世界。[3]

彌賽亞這詞彙是希伯來文，等同希臘文的Christos，就是「基督」這兩字的源頭。

若有人說「耶穌基督」就是等於在說耶穌是彌賽亞。

耶穌是主

初代的教會使用「主」這字來表示耶穌是最高的權力，當他們說「耶穌是主」時，就是在說他是統管一切的主，是宇宙的造物主和神。這句信仰的告白區分出了基督徒，因為只有基督徒相信曾行走在世上的人子耶穌也是主宰一切的神。

「主耶穌基督」這幾個字是重大的聲明。「主耶穌基督」這五個字出現在腓力比書二 10-11，這段經文告訴我們時候終將到來，到時候世上的每一個人都必須稱耶穌基督是主。

三個特別的日子

我們對耶穌的基本信念可以分成三大類，與三個特別日子有關聯。

[1] 讀馬太福音一21； 路加福音一 74-75

[2] 讀約翰福音十八 36。

[3] 腓立比書二 10-11； 啟示錄十九 11-16； 啟示錄二十 6

聖誕節慶祝耶穌的生日，耶穌是聖靈感孕由馬利亞所生。[1] 耶穌是由女子所生，所以是人，但他也是神，是這世界的創造者，他進入他所創造的世界中。耶穌還是嬰兒時，他的母親馬利亞所懷抱的嬰兒就是創造馬利亞的人，這是非常不可思議的，但是卻是再真實不過。

神的兒子這詞彙用在信徒和天使身上，[2] 但耶穌是神的兒子有其特別之處。[3] 他是唯一完全擁有神神性的人。他完全反映神的形象，以致於他就是神，就如父神是神。[4]

神的神性和人性在耶穌的身上融合一體，這就是所謂的道成肉身，亦即神有了人類的軀體，變成為人的樣式。唯有耶穌能成為我們的救主，因為他是全宇宙中唯一既是人也是神的人。

耶穌是人

不難看出新約中的耶穌就是人。他受孕在女人的子宮內，出生長大，學習知識，就像人類一樣地長大成人。[5] 他會累，需要睡眠，也曾受試探，所有人類會做的事情耶穌都曾做過，除了犯罪這件事。他甚至死亡。耶穌透過成為人類的ㄧ員來徹底認同人類的族群。[6]

► 為什麼耶穌是人很重要？

因為耶穌是人：

1.   他能受苦難和以死獻祭。

2.   他公義的生命能代替我們罪惡的生命。第一個亞當代表全人類，他犯罪並與神隔絕，亞當的犯罪帶給全人類死亡。耶穌在世上的日子沒有犯罪，並成就神所有的要求。他賜給那些認同他的人永生，聖經中他被稱做是末後的亞當。[7]

3.   他可以是在神面前代表我們的祭司。耶穌做為我們的中保，他不只替我們溝通，他真的是我們的代表。耶穌必需成為人使我們與神和好。[8] 他祭司的角色提供了永恆的救恩。[9] 耶穌的人性是福音重要不可缺的元素。[10] 

更多耶穌是人的聖經證據，請見本課最後的「耶穌人性的聖經證據」。

耶穌是神

耶穌宣稱自己是神。

[24]

聖經中的耶穌不只是人而已，他也是無限（無窮盡） 主宰宇宙的神。耶穌自己這樣說：「我與父原為一。」[11] 當他這樣說時，猶太人想要拿石頭丟他，因為他們認為耶穌把自己等同於神。耶穌是否跟他們說：「不，你們誤會我了，我不是真的神!」？不，耶穌接受猶太人對他話語的解讀，他的教導就是他自己等同父神。

當耶穌說：「還沒有亞伯拉罕就有了我」，[12] 就是宣稱出埃及記三 14中的我是自有永有的，宇宙恆久存在的神。[13] 猶太人也因為耶穌這樣的自我宣稱，拿石頭要丟他。[14]

耶穌在世上時行神蹟

 耶穌在世時行神蹟，他賜給人們永生 [15] 和赦免人的罪，[16] 這些都是只有神能做的事情。

耶穌赦免癱子的罪，也醫治這個人來證明他「在世上有赦罪的權柄。」[17] 一項行動就是另一項行動的證據，清楚顯示耶穌不只是神膏抹的先知，能行醫治的神蹟，他還有屬天的權柄及能力可以赦罪和醫治。

耶穌在說完：「復活在我，生命也在我。」後，就使拉撒路復活，[18] 這就是神蹟伴隨屬天宣稱一起出現的另一個例子。只有神有權力宣稱「復活在我」，因為只有神有能力使死人復活，耶穌宣稱自己是「生命的給予者」，然後他就使拉撒路復活，顯示他的宣稱是再真實不過。在這個事件中，耶穌清楚把自己與其它透過神的能力使人復活的先知和使徒區隔開來，那些曾使人復活的先知和使徒從未宣稱自己有能力行使神蹟，他們只不過是神使用的器皿，在約翰福音五21，耶穌說他如父一樣能使人復活。

當耶穌行神蹟時，他「彰顯他的榮耀」，[19] 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。[20] 這些神蹟顯現神的兒子的榮耀與能力，證明耶穌是神。

[25]

耶穌是創造者和維持者

依據使徒約翰和保羅的說法，耶穌創造萬物，萬有也靠他而立，萬有因為他而存在。[21]沒有人擔當的起這樣的說法，唯獨神能。

► 為什麼知道耶穌是神很重要？

因為耶穌是神：

1. 他犧牲的死有無限的價值–能赦免世人的罪
2. 他有能力拯救我們，他是道路、真理和生命。
3. 我們應像敬拜父神一樣地敬拜耶穌。

假如我們無法看見耶穌就是神，就無法尊崇他像尊崇神一樣，但耶穌說我們必須這麼做，他說：「叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」[22]若沒有如尊敬神般尊敬子，就無法得救。

基督教不只是奠基在耶穌的教導與行為上而已，也是奠基在耶穌的特殊人性上。他不只是救恩信息的老師，也是救主，只有他是完全的神和完全的人，所謂的神人，才能稱之救主。

有更多耶穌是神的聖經證據，請見本課最後的「耶穌神性的聖經證據」。

耶穌是一人

雖然耶穌具有神性與人性，但他不是兩個人的結合，神性與人性在他身上和諧一致。耶穌是神人，必須在完全的人性以及完全的神性的脈絡下理解他的每個行動。教會的教導一直是耶穌身上的兩個本質是不能分割，也不能混合，以致於兩個本質失去其特點。[23]

或許把耶穌的本質和聖經的性質做比較會有助於理解。就如耶穌，聖經完全是屬天，也是完全屬於人類，因為是人類的書，聖經具有人類書籍的特色，除了正確無誤外；因為是屬天的書，聖經具有其它書籍所沒有的特色。相同的道理，耶穌展現了人類與屬天的特質，聖經具有屬天特色的事實並不會使其減少人類書籍的特色，耶穌的人性展現在他行事為人的事實也不會讓他屬天的特質減少。

教義的常見錯誤

人們談論到基督時，常見的教義錯誤如下：

• 否認耶穌是神
• 否認耶穌是人
• 將其神性或人性減低至最少，就好似那並不重要
• 否認基督身上的合一

以上任何一點錯誤都是對道成肉身的否定。救恩必須要道成肉身，所以若有人否認道成肉身，最終就是相信錯的福音和走在錯誤的救恩道路上。

[1] 讀路加福音一34-35。

[2] 約翰福音一12； 約伯書一6。

[3] 約翰福音三 16。

[4] 讀希伯來書一 2-3。

[5] 讀路加福音二 52。

[6] 讀約翰福音一14。

[7] 哥林多前書十五22、45-49；羅馬書五 17-19。

[8] 讀希伯來書二 17

[9] 希伯來書十 5-7

[10] 讀約翰一書五 1

[11] 約翰福音十 30

[12] 約翰福音八 58

[13] 出埃及記三14

[14] 約翰福音八59

[15] 讀約翰福音十 28

[16] 馬可福音二 10

[17] 馬可福音二 10-12

[18] 約翰福音十一 25

[19] 約翰福音二 11

[20] 約翰福音一14

[21] 讀約翰福音一3；歌羅西書一17

[22] 約翰福音五 23

[23] 迦克敦信經（西元451）提及基督的兩個本性是不可改變、不可分割、不可分開和不可混合。

[24]「就如父神使用我是自有永有的說法，基督也是，因為這代表持續不斷，不受時間的影響。」
-  金口若望（John Chrysostom）

[25]「我信獨一主耶穌基督，神的獨生子。在萬世以前為父所生，從神出的神，從光出的光，從真神出的真神，受生而非被造的，與父同質同體。萬物由祂來創造。」
尼西亞信經（Nicene Creed）

注意事項：可請一位同學解釋以下的內容。

耶和華見證人說耶穌是人，他們相信耶穌是史上最偉大的人，但他仍舊是人，因此他們不相信他犧牲的死足以帶來救恩，他們有一套做善工以得救的福音，雖然他們自稱基督徒，但他們其實是另一種宗教。

摩門教相信耶穌原本是神所創造的靈，就像他的弟兄路西弗，他被差派以人子耶穌的身分誕生在世上，摩門教徒不相信耶穌是神。

穆斯林相信耶穌是神差派的先知，他們不相信耶穌是神，不信三位一體，不信耶穌被釘十字架，也不相信他從死裡復活。

印度教徒和佛教徒相信耶穌是行神蹟的聖人，耶穌對他們的宗教一點也不重要。他們不相信一位又是創造者，又是上主的神，所以他們不相信耶穌是神道成肉身。

受難日是耶穌釘十字架的日子，在這個既悲慘又美好的日子，耶穌背負世人的罪走向十字架，他為了人類的罪犧牲而死，好讓世人的罪得到赦免。

犧牲是必要的

為了讓神赦免世人的罪，又同時保有公義與聖潔，就必須要做出犧牲，這是舊約中神規定的獻祭所教導的原則。[1]假如神沒有基準就單只是赦罪，就顯出祂的不公義，而且罪其實沒什麼大不了。但沒有人能看著耶穌被釘死在十架上，然後說罪沒什麼大不了，耶穌的犧牲為我們的赦罪提供基準。

唯有耶穌的犧牲足以赦罪

► 為什麼耶穌是唯一能能做為罪的犧牲品的人？

由於神的公義和罪的嚴重性，就需要有比起一切受造物更有份量的犧牲品。[2]人類犯罪悖逆了至高的神，因此人類也招致無窮止盡的罪惡，這就是為什麼只有耶穌能為我們犧牲。耶穌有資格，因為他是神，也是人，因為他的神性，他沒有罪，他的犧牲有無限的價值，因為他的人性，他能代替我們且替我們死。

耶穌的寶血代表他犧牲的死

神透過設立獻祭教導人們贖罪，祭司宰殺動物並獻它們的血來代表它們的死，希伯來書說沒有流血就沒有赦罪。[3]

神吩咐祭司要用特別的方法來處理祭品的血，因為血代表活物的生命。[4] 「流血」代表被殺，[5]聖殿使用血來代表有動物被殺。

基督的死一次為所有的人類帶來終極的救恩，[6] 他在天上獻上代表犧牲自己性命的寶血。[7] 耶穌的寶血帶來救恩，因為他為我們犧牲性命，我們得拯救。

為什麼耶穌是死在十字架上而不是用其它的方式犧牲？在舊約時期，掛在木頭上的人是受神咒詛的記號，[8] 使徒保羅告訴我們耶穌透過被釘在十架上來承擔神的咒詛。

耶穌使神與人和好

耶穌使隔絕的雙方—神和人類和好，做為調解者，耶穌必須能同時代表兩方，耶穌是神，他向人類代表神，耶穌是人，他向神代表人類，透過充分代表雙方，耶穌使人與神和好，為了和解，耶穌做了雙方都必須做的事情。

[1] 希伯來書九 22。

[2] 讀希伯來書十 4。

[3] 希伯來書九 18-22。

[4] 利未記十七 11, 14。

[5] 創世記九 5-6。

[6] 讀希伯來書十 4、12

[7] 讀希伯來書十九 12、 24

[8] 申命記廿一 23

有許多慶祝復活節的傳統活動，但許多人並不了解這些活動的意義，也可能不知道耶穌復活的重要性。耶穌被釘十架後的第三天，在復活節的早晨從墳墓復活，他展現了戰勝罪、死亡和撒旦的權力，他不止承擔世人的死，還以生命戰勝死亡，因為他已得勝，我們也能得勝!

耶穌身體復活

耶穌曾對猶太人說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」雖然猶太人以為他是指希律所蓋的聖殿，但約翰福音解釋耶穌其實是指他的身體。[1] 所有的福音書都記載安放耶穌的石墓到了第三天是空的，復活後，耶穌顯現自己給門徒看，他說：「摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」[2] 他證明他的肉身從死裡復活。

► 假如耶穌沒有從死裡復活，會有什麼差別？

1.   耶穌身體的復活顯示他完全戰勝罪與死亡。[3]

2.   耶穌身體的復活證明他的宣稱都是真實。[4] 這證實福音書所說的都是真實，否認耶穌從死裡復活的人也是否認福音書。[5]

3.   耶穌的死讓我們也有從死裡復活的確據。耶穌應許要讓死人復活，若他自己無法從死裡復活，[6] 這個應許就落空。我們復活後會有像耶穌一樣榮耀的身體。[7]

耶穌仍是人

復活顯示道成肉身是永久，耶穌永遠會是人，也永遠會是神，耶穌是神人，現在他在天父旁為我們祈求，[8] 將來有一天會回到世上帶我們回天家。[9]

[1] 約翰福音二 19-21

[2] 路加福音廿四 39

[3] 讀啟示錄一17-18； 歌羅西書二 14-15

[4] 約翰福音二 18-21； 馬太福音十七 22-23

[5] 讀哥林多前書十五 17

[6] 約翰福音五 28-29

[7] 讀約翰一書三 2

[8] 羅馬書八 34

[9] 帖撒羅尼迦前書四 16-17

做為信徒的我們應每天與基督交通，他不只是歷史上的ㄧ位人物，不只是天上的神，他現在也與我們同在，他應許常與他的門徒同在。[1]

他以特別的方式與教會同在，他是教會的元首，教會是他的身體，[2] 他帶領教會，連結教會並滋養教會。[3]

願意接受我們所介紹的耶穌的人就該以信心與順服來回應真理，你能透過類似以下的禱告幫助別人信主。

「父神，謝謝你如此愛我，為了我，差派祢的兒子耶穌到這世上。我相信耶穌是沒有罪的神人，因他死又復活，我的罪得以赦免，與祢的關係得以恢復。我對所犯的罪感到無比的虧歉，因我的罪，耶穌被釘在十架上。現在我離棄一切的惡事，我接受耶穌為我的救主，祈求你從現在引領我的道路，我要永遠為祢而活!謝謝祢寬恕我。我愛祢。阿們」

請全體學生一起讀「信念論述」至少兩次。

[1] 馬太福音廿八 20

[2] 以弗所書一22-23

[3] 讀歌羅西書二 19

耶穌是彌賽亞和一切萬物的主，神的兒子，由童貞女馬利亞所生，他是人性完全，神性亦完全者。他在世時，沒有犯罪，他犧牲性命好讓我們的罪得以赦免。他從死裡復活，當他再回到世上時，將使所有的信徒復活。他的國度普及世界，沒有窮盡。

注意事項：以下的兩個部分 （耶穌人性的聖經證據和耶穌神性的聖經證據） 可自由選擇授課與否。若班上有興趣認識更多這方面的知識，可以討論以下的內容。

耶穌是夏娃的後裔（創世記三15） ，亞伯拉罕的後代（創世記廿二18對照至使徒行傳三25） ，由女子馬利亞所生（加拉太書四 4； 馬太福音一 22–25） ，他被稱做人子（馬太福音十三 37） ，經歷一般的成長過程（路加福音二 40、52） 。

當他再次回到他的故鄉，村裡的人的反應顯示他的童年平凡無奇。（馬太福音十三54–56） 。

為了人類需要順服，他有身體 （希伯來書十 5–9） ；他成了血肉之體 （希伯來書二 14） ；他與我們無異，這樣他就能如同我們一樣受苦（希伯來書二 9–10） ；他也曾凡事受過試探（希伯來書四 15） 。

他成為人的樣式 （腓力比書二 6–8） 。

他是太初的道而這道就是神，道成肉身住在世間 （約翰福音一14） 。

耶穌的人性是基督教信仰的重要論述 （約翰福音一 14；約翰壹書四 2–3）

耶穌以三方面證明他是神：

1. 他被稱做神
2. 他彰顯神的屬性
3. 他展現出神的角色

耶穌被稱做神

• 約翰福音一 1、 14 說道與神同在。
• 約翰福音十二 41告訴我們以賽亞看見耶穌。
• 使徒行傳廿 28說神的教會是用他自己的血買來的。
• 羅馬書九 5說基督也是從他們出來的，是永遠可稱頌的神。
• 提多書二 13 說他是至尊的神，救主耶穌基督。
• 以賽亞書七 14說他名字的意思就是「神與我們同在」。
• 以賽亞書九 6說他的名稱為全能的神。
• 提摩太前書三 16說神在肉身顯現，被傳於外邦，被接在榮耀裏。
• 約翰福音十 30、33，耶穌說他與父原為一。
• 約翰福音五 17–18，猶太人清楚知道耶穌把自己等同神。
• 約翰福音十四 9，他說：「人看見了我，就是看見了父」。
• 約翰福音廿 28，多馬看見了他的傷口就說：「我的主！我的神！」耶穌祝福相信的人。
• 約翰福音八58，他稱自己是自有永有，猶太人知道這就是宣稱自己是神。
• 啟示錄一 8、 11、 17–18，他宣稱自己是首先的，是末後。以賽亞書四十四 6，是首先的是末後的就是指神。
• 希伯來書一 2–3告訴我們他是神本體的真像。
• 希伯來書一8，他的稱謂是神。

耶穌有神的屬性

無所不在。馬太福音十八 20，耶穌說有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。馬太福音廿八 20，耶穌應許常與信徒同在。

全能。希伯來書一3說他用他權能的命令托住萬有。腓立比書三 21說他使萬有歸服自己。

永恆。希伯來書十三 8說他昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。希伯來書一12也說他永不改變，這是引用詩篇一○二 25–27一句有關神的話。

全知。約翰福音二 24–25說他知道萬人，也知道他們心裏所存的。約翰福音十 15說他認識父正如父認識他一樣。

耶穌有神的角色

• 耶穌是造物主 （歌羅西書一16； 希伯來書一10）。
• 耶穌赦免人的罪 （路加福音五 20–24;；馬可福音二 10、七 48）。
• 耶穌是審判日的法官 （馬太福音五 31–46；哥林多後書五 10）。
• 耶穌像父神一樣受尊崇 （約翰福音五 22–23；希伯來書一6； 啟示錄五 12–13）。

（1） 經文作業：每一位學生會分配到以下其中一段經文。請在下次上課前研讀這段經文，並寫一段文字總結該經文關於本課主題的教導。

• 馬可福音一 1–12
• 約翰福音五 19–26
• 約翰福音六 44–51
• 約翰福音八 51–59
• 啟示錄一 12–18
• 使徒行傳二 22–36

（2） 測驗：下次上課開始時，會先進行第七課的測驗。請仔細準備測驗的問題。

（3） 教學實習：請記得安排並回報你的課外教學實習時間。

（1）  彌賽亞最重要的工作是什麼？

（2）  初代的教會說「耶穌基督是主」時，他們的意思是什麼？

（3）  耶穌是神的兒子有什麼特別之處？

（4） 耶穌道成肉身的意思是什麼？

（5）  為什麼耶穌是人很重要？（三個原因）

（6）  為什麼了解耶穌是神很重要？

（7）  為何需要犧牲？

（8）  為什麼耶穌是被釘死十架上，而不是以其他方式犧牲？

（9）  耶穌的復活為什麼很重要？