(1) Студенти повинні розуміти і бути спроможними пояснити:

• Джерело нашої впевненості в тому, що образ Божий в людині — це не фізична подоба.

• Вісім характеристик Божого образу в людині.

• Люди створені для взаємин з Богом.

• Сенс наявності у людей свободи волі.

• Вічна цінність людини набагато глибша за її практичну значимість в земному житті.

• Твердження віри про людство.

(2) Одна з практичних цілей цього уроку — сформувати у студентів розуміння, що людина не може жити повноцінним життям без взаємин з Богом.

► Прочитайте Псалом 8. Що з цього уривка ми дізнаємося про людину?

► Що спільного у всіх людей в цьому світі?

Подумаймо про те, що нам дає наша індивідуальність. Що насправді означає бути людиною?

► Прочитайте Буття 1:26-27.

В нашій природі закладена подібність до Бога (ми були створені на Його образ). Ми не Всевишній, і наділені рисами, які відрізняють нас від тваринного світу, роблячи унікальними. В Псалмі 8:6 автор радіє, що ми були створені «мало меншим від Бога, і славою й величчю Ти коронуєш його!»

Бог дав людині особливу відповідальність — управляти землею і творіннями, що живуть на ній (Псалом 8:7); це потрібно робити відповідально та з обережністю, щоб уникнути втрати існуючих видів; слід мудро використовувати ресурси і залишити землю в придатному стані наступним поколінням. Цей погляд набагато корисніший для нашої самооцінки, ніж теорія еволюції! Еволюція не надає особливої цінності людському життю: немає мети, немає сенсу, немає нічого особливого в тому, щоб бути людиною.

Згідно з деякими древніми міфами, люди були створені випадково, без мети і без любові будь-якого творця.

Однак Писання вчить нас, що ми — особливе творіння «за образом Божим». Як би ви це пояснили?

Образ Бога в людині не означає фізичної подоби.

► Звідки ми знаємо, що образ Бога в людині не означає фізичної подоби?

(1) Бог є дух (Від Івана 4:24); Соломон усвідомлював, що небо і земля не можуть вмістити Його (1 Царів 8:27). Всевишній міг явити Себе в будь-якій подобі, яку б Він обрав, але немає жодного образу, відповідного тому, як виглядає Бог; це одна з причин, чому ми не повинні створювати Його зображень для поклоніння.

(2) Зображення Бога в образі людини — ідоловірство (прочитайте До Римлян 1:23).

(3) Бог дав людині фізичне тіло для життя на землі: ноги, щоб ходити, руки, щоб пересувати речі, зір та слух, щоб мати можливість сприймати навколишній світ. Всевишній створив нас, забезпечивши всім необхідним для життя, проте Господь перебуває у всьому Всесвіті і може творити і змінювати будь-що за допомогою Свого слова; Він не обмежений, як ми. Немає причин думати, що у Бога є людська фізична форма.

► Які характеристики людини відображають образ Бога?

Творчі здібності.

Ми наділені творчими здібностями, джерело котрих — Божий образ всередині нас. Всевишній вклав в нас таку здатність! Іноді тварин дресирують, щоб вони проявили ознаки того, що люди називають творчістю, але це значно відрізняється від того, що робить людина, реалізуючи ідею. Знайдені в печерах зображення не розкажуть нам багато про людей, які їх там залишили, проте ніхто не сумнівається, що це зробили саме вони, а не тварини.

Творчість також знаходить свій вияв і в музиці, яка має чудову здатність виражати наші думки і почуття; вона також бере початок від образу Божого всередині нас.

Здатність мислити.

Здатність мислити — ще одна «богоподібна» особливість. Звичайно, у тварин теж є мозок, але їхня «мозкова діяльність» не піднімається вище рівня базових інстинктів та інтуїції. Тільки людина спроможна аналізувати, оцінювати, виправляти, відображати і потім переконливо передавати інформацію.

Ми не тільки можемо розмірковувати, але і думати про мислення; можемо аналізувати розумову діяльність, а також наділені здатністю не просто логічно мислити, а й розмірковувати про логіку.

Здатність до спілкування.

Люди наділені здатністю до спілкування. Це стає можливим за допомогою використання мовлення: ми вкладаємо ідеї в звуки або в символи наших думок, щоб інші люди могли нас зрозуміти. Тварини, наприклад, собаки або птахи, можуть «спілкуватися» звуками, але нічого хоч скільки-небудь близького до складності людської мови у них не виявлено. Тварини можуть загрожувати іншим, мітити свою територію, ділитися їжею, але вони не ведуть розмов про сенс життя.

Можливості спілкування залежать від здатності мислити. Тварини не можуть вимовляти слова, але, якби і могли б, то сказати б їм, напевно, було нічого.

Соціальна природа.

Ми створені для взаємодії один з одним; в нас вкладена потреба бути відданими іншим людям і залежати від них. Ми починаємо життя, повністю залежачи від інших, і багато років спливає, поки ми стаємо дорослими. Це відбувається тому, що взаємини важливі для Бога.

Всевишній влаштував життя так, щоб людям доводилося працювати один з одним і підтримувати стосунки для задоволення своїх щоденних потреб. Навіть якби людина могла добувати їжу без будь-чиєї допомоги, у неї є важливі потреби, які можуть задовольнятися тільки у взаєминах з іншими людьми. Соціальна природа людини — відображення Божого образу. Бог триєдиний, і по Своїй сутності перебуває у вічних взаєминах.

У відносинах між людьми виникає багато проблем, тому дехто думає, що потрібно бути більш самодостатнім: жити, не залежачи ні від кого. Жити одному — це не вихід, і не таке життя Бог задумав для нас; замість цього Він забезпечив нас принципами, котрими ми повинні керуватися у взаєминах. Проблеми приходять, коли ми ухиляємося від Божого задуму.

Наявність внутрішнього поняття моралі.

В нас вкладені морально-етичні поняття, які стали частиною нашої природи. Щось зсередини підказує, які вчинки правильні, а які ні (прочитайте До Римлян 1:20, 2:15). Ми знаємо, коли йти за своїми бажаннями виправдано, а коли цього робити не потрібно. Адам і Єва були створені святими і мали абсолютно повну можливість йти за Божою волею.

Оскільки людство впало в гріх і базове сприйняття моралі пошкоджене, воно існує в спотвореному вигляді, але все одно у кожного з нас є здатність розуміти, що правильно, а що ні.

Через наявність внутрішнього поняття моралі ми розуміємо потребу в тому, щоб поводитись чесно, а також відчуваємо провину, якщо помиляємось. Ми не схожі на тварин, які йдуть за своїми інстинктами у відсутності почуття провини.

Свобода волі (здатність обирати).

Свобода волі або здатність обирати — це теж характеристика людини. Вибір у тварин відбувається на рівні моментального імпульсу та інстинкту. Тварини не ухвалюють зважених рішень, розглядаючи можливі етичні та практичні наслідки своїх дій; люди ж здатні робити осмислений вибір, що змінює життя (прочитайте Ісуса Навина 24:15).

► Чому свобода волі людини є важливим аспектом?

Зважаючи на реальність вибору, ми підзвітні Богу: Він судитиме гріх і винагороджуватиме праведність (Об’явлення 20:12-13).

Через те, що ми народжені з гріховною природою і наділені свободою волі, яка є неприродна для нас ми не здатні жити так, щоб шанувати Бога. За своєю суттю люди — «раби гріха» (прочитайте До Римлян 6:16-17, До Ефесян 2:1-3); вони не спроможні поводитись правильно, але Божа благодать поширюється на кожного, щоб викликати бажання і з’явилась здатність прийняти Євангеліє, тому людина може зробити вибір покаятися, відповівши на поклик Бога (прочитайте Марка 1:15).

Безсмертя.

Безсмертя — це невід'ємна частина Божого образу. Були часи, коли нас не було, але кожна людина житиме вічно з моменту свого зачаття. Ми не тільки фізичні істоти, але також і вічні духи, і навіть наші тіла воскреснуть і будуть нетлінними (прочитайте 1 до Коринтян 15:16-22, 52-54). Бог створив кожного з нас для вічного життя. З погляду безсмертя земні рішення вкрай важливі для вічності, тому що ми повік перебуватимемо або на небесах, або в пеклі.

Здатність любити.

Здатність любити — це важливий елемент Божого образу; серед тварин взаємини обмежені і контрольовані, в основному, інстинктами.

Для реалізації здатності любити важливі й інші якості людей. Любов не значила б багато, якби у нас не було можливості спілкуватися і обирати бути відданими тим, кого ми любимо, а також відповідати на любов, яку отримуємо.

Любов між людьми виражається в радості від взаємин, від даних і реалізованих обіцянок, від жертовних дарів та служіння, від прощення. Все це також є виявами Божої любові.

Здатність поклонятися.

Дуже важлива характеристика — це здатність поклонятися. Згадайте ваші улюблені гімни чи пісні поклоніння. Ми співаємо: «Наш Бог — всемогутній Бог», «Хвала Тобі», — це гімни глибокого поклоніння, які не старіють. Псалмоспівець вигукував: «Благослови, душе моя, Господа, і все нутро моє святе Ймення Його!» (Псалом 102:1). Ці висловлювання стають можливими тільки тому, що образ Божий в нас, і відбувається впізнавання великого Бога і відповідь Отцю, на Чий образ ми створені.

Корисно зупинитися і подумати, чому Бог створив нас на Свій образ. Чому ми так відрізняємося від решти творіння? Ми були створені для взаємин зі Всевишнім, і в нас вкладена здатність поклонятися Йому.

Біблія говорить нам, що все творіння славить Всевишнього. Ми бачимо Божу велич в тому, що Він створив, але все творіння прославляє Господа, не розуміючи цього і не усвідомлюючи, яким є Бог, тому що вони не наділені схожою з Ним природою.

Ми можемо захоплюватися безкінечною творчістю Бога, тому що здатні творчо мислити; поклонятися Його святості і праведності, тому що самі відрізняємо правильне від неправильного; благоговіти перед Його вічною любов’ю, тому що в нас вкладена здатність любити.

Що краще ми знаємо Бога не тільки розумом, але й через взаємини, то більше любимо і поклоняємося Йому. У взаєминах зі Всевишнім ми отримуємо радість і наповнення, тому що Він створив нас саме для цього.

(1) Кожна людина є носієм Божого образу (Буття 1:27). Є люди, котрі не можуть мислити, виражати себе творчо або проявляти свободу волі через розумові обмеження: образ Божий є в них, але він, можливо, не буде реалізований в їхньому земному житті.

(2) Кожна людина наділена вічною і безкінечною цінністю. Іноді ми помічаємо практичні якості людини: розум, освіту, таланти або силу, але кожен має цінність, що набагато перевищує практичну значимість, тому що ми були створені на образ Божий. Саме тому всі люди заслуговують на повагу, навіть якщо у них відсутнє те, що надає їм практичної цінності. Це стосується, наприклад, і злочинців. Саме образ Божий — причина цінності кожної дитини для Бога, і аборт — це страшний гріх (Буття 9:6, Псалом 138:13-14, Ісаї 44:24).

(3) Ангели також є унікальними творіннями. Вони наділені високорозвиненим інтелектом, можливістю мислити і здатністю до поклоніння, тому у них є деякі аспекти образу Божого; також вони названі «синами Божими» в Писанні (Йова 1:6). Ми зараз поступаємося силою Ангелам (Псалом 8:6), але вони служать нам (До Євреїв 1:14). У вічності ми обійматимемо більш високе положення, ніж Ангели (прочитайте 1 до Коринтян 6:3), та правитимемо з Христом; зважаючи на це, можна зробити висновок, що людина більше подібна до образу Бога, ніж Ангели.

(4) Світ відрізняється від свого первісного стану. Уявіть красиву картину, написану обдарованим художником, а потім побачте в уяві, що її кинули на підлогу і походили по ній в брудному взутті. Якщо ви піднімете і придивитесь до неї, то все ще побачите талант, завдяки котрому вона була створена, але вона вже не буде такою, якою її задумав художник. Творіння перебуває у подібній ситуації: зараз воно виглядає не так, як планував Бог, але славу Творця все ще можна розгледіти.

(5) Гріх спотворив богоподібні риси в людях. Наприклад, творчі здібності можуть проявитися і в житті нечестивої людини, перетворившись на інструмент сатани, хоча, по суті, це дар від Бога. Завдяки втручанню благодаті гріх не повністю знищив Божий образ в нас, і по благодаті він може бути поновлений, розвинений і використаний для слави Творця! (прочитайте До Колосян 3:10; До Ефесян 4:22-24; 2 до Коринтян 3:18).

(6) Образ Божий в нас — це найважливіше, чим ми наділені. Особливості Божого образу дають нам можливість відгукнутись на Євангеліє; вкладене від початку поняття моралі дозволяє благодаті будити совість і викривати гріхи. Через свободу волі, відновлену по благодаті, відбувається робота всередині нас, і з’являється можливість обирати, «кому ми служимо». Нашими творчими здібностями ми можемо принести славу і честь Богу; розумовими — віднаходити приховані істини, пізнавати Бога і Його шляхи. Пошук розуміння Бога перетворюється в поклоніння у міру того, як ми зростаємо в усвідомленні абсолютної величі Творця, Який так милостиво «увінчав нас славою і честю!»

Іноді люди думають, що взаємини з Богом значимі тільки для життя після смерті, і якщо людина живе правильним життям на землі, то не має значення, віруюча вона чи ні, однак, якщо ми розуміємо, що людство було створене для спілкування із Всевишнім, стає ясно, що наше життя, по суті, марне, якщо ми не знаємо Бога. Нам потрібен Дух Божий всередині нас, щоб направляти, реалізовувати наш потенціал та надавати всьому, що ми робимо, вічну перспективу.

► Щонайменше двічі прочитайте разом твердження віри.

Люди створені за образом Бога з метою любити Всевишнього і поклонятися Йому. Господь наділив нас здатністю мислити, спілкуватися і любити. Людина наділена морально-етичними поняттями, особистою волею і безсмертним духом. Божа благодать дає людям можливість здійснювати вільний вибір. Кожна людина на землі має вічну цінність.

(1) Завдання з вивчення уривка. Усім студентам слід запропонувати уривок з Писання (зі списку); до наступного уроку потрібно прочитати його і написати невеликий роздум про те, як він стосується теми уроку.

• Буття 3:1-6;

• Ісуса Навина 24:14-18;

• До Римлян 6:12-23;

• До Римлян 8:22-26;

• До Ефесян 2:1-9;

• 1 до Солунян 5:23;

• Якова 1:12-15.

(2) Тест: наступне заняття розпочнеться з написання з тесту по уроку 4. Уважно вивчіть питання тесту під час підготовки.

(3) Завдання з викладання: не забувайте планувати та звітувати про свій позакласний час викладання.

(1) Згідно з Буття 1:26-27, чим люди відрізняються від решти творіння?

(2) Назвіть три твердження, котрі свідчать про те, що образ Бога в людині — це не фізична подоба.

(3) Назвіть сім елементів Божого образу в людині.

(4) Назвіть дві причини, чому Бог створив нас на Свій образ.

(5) Яку можливість людині дає наявність у неї внутрішнього поняття моралі?

(6) Наскільки важливим аспектом для людини є здатність робити реальний вибір?